الرومي الذي توفي بعد سنة 815، و رواه القاضى زاده عن مؤلفه المذكور و قاضي زاده الرومي مترجم في معجم المطبوعات ص 1488، و ذكر فيه أنه قرأ عليه ألغ بيك ميرزا بن شاه رخ في سنة (815)، فيظهر من هذه الإجازة أمور منها أن الملا زاده الشارح كان من أهل المائة الثامنة، و إنه كان أستاذ القاضى زاده الرومي و قد كتب القاضى زاده الرومي حاشية على شرح أستاذه الملا زاده كما في ص 646 من ج 2 كشف الظنون، فيظهر أن الميمات الثلاثة رموز اسمه و ظهر أيضا أن النسخة الموجودة قريبة من عصر الشارح، فراجعه.

2052: شرح الهداية

لآية الله العلامة جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف المطهر الحلي المتوفى سنة 726 كما نسب إليه في بعض الفهارس المخطوطة و لم يذكر مآخذه.

2053: شرح الهداية

للقاضي المير حسين بن معين الدين الحسيني الميبدي المتوفى سنة 911 كذا وصفه و أرخه في كشف الظنون في (ج 2 ص 646) و أرخه أيضا مع تخلصه منطقي في تاريخ يزد (ص 332) و هو شرح مزج أوله: (الهداية أمر من لديه و كل شي‌ء يعود إليه) و على الشرح حواش كثيره مرت جميعها في (ج 6 ص 139) و في الروضات ذكر شطرا وافيا من أوائل شرحه على ديوان أمير المؤمنين ع يظهر منه حسن حاله و إعمال التقية في غيره و فرغ من الشرح سنة 880، و قد طبع الشرح في الآستانة سنة 1263 و في الهند سنة 1278، و أحال الماتن في آخر الهداية إلى كتابه زبدة الأسرار لكن ذكر في كشف الظنون (ج 2 ص 5) أنه لشارح الهداية المير حسين و الحال أنه مصرح به و موجود في آخر نسخ الهداية، و مر البسط في حال الشارح عند ذكر شرحه لديوان أمير المؤمنين ع في القسم الأول من الشين (ص 266) و في (ج 6 ص 139).

2054: شرح الهداية

للخواجة صائن الدين، ذكره كشف الظنون‌