هو من أجل كتب الشيعة و أعظمها فائدة. و قال المجلسي رحمه الله: إنه أضبط الأصول و أجمعها و أحسن مؤلفات الفرقة الناجية و أعظمها. إلى غير ذلك مما وصفه به علماء الإمامية عبر هذه القرون. و في الكافي من الأحاديث ما يزيد على ما في مجموع الصحاح الست متونا و أسانيد لأن عدة أحاديثه 16199 حديثا، في حين أن جملة ما في صحيح البخاري 7275 حديثا مع المكررات. و هو في ثلاثة أجزاء، الأصول، و الفروع، و الروضة، و على الجزء الأول منه شروح و تعليقات و حواش كثيره متعددة، و لكثير منها أسماء خاصة تذكر بها في محالها، و نورد هنا ما لم يكن له اسم خاص، و نشير إلى مواضع ذكر الباقي كما نذكر شروح فروع الكافي بعنوان شرح الكافي.

303: شرح أصول الكافي‌

شرح مزجي، شرع فيه مؤلفه في حرم الله تعالى بجوار الكعبة المعظمة سنة 1057 ه. و أهداه إلى المهدي المنتظر عجل الله فرجه، و فيه تعريف ببعض شروح الكافي الأخرى على طريقة العرفاء و الفلاسفة رأيته في النجف الأشرف في كتب العلامة الشيخ عبد الرضا آل الشيخ راضي النجفي، و هو ناقص من أوله قليلا، و قد انتهى فيه إلى شرح مقبولة عمر بن حنظلة في أواخر كتاب العقل و الجهل و لسقوط الأول و الآخر في النسخة لم يعرف من الشارح غير أنه من علماء الأصحاب.

304: شرح أصول الكافي‌

للأمير إسماعيل الخاتون‌آبادي، ذكره الشيخ عبد النبي القزويني في (تتميم أمل الآمل) و قال: إنه مبسوط كبير. أقول: كان مؤلف هذا الكتاب أستاذ السيد نعمة الله الجزائري المتوفى سنة 1112 ه. كما أن ولده المير محمد باقر المدرس كان أستاذ الشاه سلطان حسين و السيد نور الدين بن نعمة الله و ولداه المير السيد محمد و المير إسماعيل سمي جده توفيا في عشر الستين بعد المائة و الألف كما صرح به السيد عبد الله الجزائري في إجازته الكبيرة.