المؤلف محمد بن علي بن زكي البدخشاني الكاشغري، و قد وصل المؤلف في الشرح إلى آخر الإلهيات فقال: و يتلوه شرح القسم الرابع في الرياضيات إلخ و ذكر التلميذ أنه كتب هذه النسخة عن نسخه خط أستاذه الشارح و صححها و قابلها بقدر الوسع و قرأها عليه في بغداد و فرغ منها في يوم عاشوراء سنة 678 ه و توجد بخط هذا الكاتب بعد الشرح المذكور رسالة اختصرت من الكتب الرياضية و في خطبتها أيضا لفظ: محمد و آله أجمعين و ظاهر هذين الموضعين حسن حال المؤلف، فراجعه، و ليس هذا المؤلف هو النسفي صاحب (العقائد النسفية) لأنه نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد بن إسماعيل السمرقندي المولود سنة 461 ه و المتوفى بسمرقند سنة 537 ه

262: شرح أسانيد الكافي‌

للعالم الورع الشيخ علي بن المولى إبراهيم القمي النجفي المتوفى ليلة الأربعاء 22 جمادى الثانية سنة 1371 ه و المدفون في مقبرة الحويزي مقابل مقبرة صاحب (الجواهر)، رأيته عنده المؤلف بخطه‌

شرح أسانيد من لا يحضره الفقيه‌

للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى سنة 1135 ه اسمه (ارتياد ذهن النبيه) كما ذكرناه في ج 1 ص 437

263: شرح الأسباب و العلامات‌

في الطب، للشيخ برهان الدين نفيس بن عوض بن حكيم الكرماني، شرح مزجي في غاية التحقيق ألفه في سمرقند و فرغ منه في أواخر صفر سنة 827 ه و أهداه إلى السلطان ألغ بيگ بن شاه رخ بن الأمير تيمور كوركان، و بعده ألف شرح موجز القانون المشهور ب (شرح النفيسي) كما يأتي باسمه، و هو مطبوع و متنه للشيخ الإمام نجيب الدين محمد بن علي بن عمر السمرقندي المقتول بهراة سنة 618 ه

الاستبصار فيما اختلف من الآثار

تأليف شيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المولود سنة 385 و المتوفى سنة 460 ه و هو أحد الكتب الأربعة و المجاميع الحديثية التي عليها