صاحب الحاشية المشهورة على التهذيب، و يظهر من (الرياض) أن اسم هذا الشرح (الخرارة) كما مر في الخاء

شرح عدة الأصول‌

تأليف شيخ الطائفة الطوسي، للمولى الخليل بن الغازي القزويني أستاذ الآغا رضي القزويني و المتوفى سنة 1089 ه و هو مبسوط في مجلدين الا أنه غير تام، و بواسطة تغييرات المصنف فيه و تبديل بعض مواضعه اختلفت نسخه بالزيادة و النقصان كما ذكره في (الرياض) رأيته في (المكتبة الرضوية) في خراسان و غيرها، و بما أنه يعير عنه بالحواشي ذكرناه بعنوان الحاشية

1373: شرح العرشية

في المبدأ و المعاد و نشأة الآخرة، تصنيف المولى صدر الدين الشيرازي، للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى سنة 1243 ه ألفه بالتماس الملا مشهد بن الملا حسين الشبستري في جزءين، الأول في المبدأ فرغ منه في (26) ذي الحجة سنة 1234 ه و الثاني في المعاد فرغ منه سنة 1236 ه و هو شرح مزجي بقال أقول طبع سنة 1271 و 1279 ه

1374: شرح العرشية

أيضا، للمولى إسماعيل بن سميع الأصفهاني المعروف بواحد العين المتوفى سنة 1277 ه أجاب فيه على إشكالات الشيخ أحمد الأحسائي في حياته، شرح مزجي أوله: الحمد لله الذي خلقنا بقدرته ثم هدانا إلى سبيل معرفته إلخ طبع بعضه مع (العرشية) و بعضه مع (أسرار الآيات) و طبع مستقلا

1375: شرح العرشية

للحاج محمد جعفر اللنگرودي الأصفهاني، تلميذ المولى علي النوري، و أستاذ الميرزا محمد التنكابني كما ذكره التلميذ في (قصص العلماء) و هو موجود عند الشيخ أحمد الشيرازي الناشر و كان عازما على طبعه‌

1376: شرح العرشية

للمولى زين العابدين بن محمد جواد النوري، تعرض فيه للرد على الشيخ أحمد الأحسائي، كان عند الشيخ أحمد الشيرازي‌