رأيته في (مكتبة السيد حسن الصدر) في الكاظمية

1263: شرح شواهد مجمع البيان‌

للطبرسي، من سورة البقرة إلى أواسط سورة يوسف و هو نسخه الأصل بخط مؤلفه، كان في (مكتبة سلطان المتكلمين) في طهران‌

1264: شرح شواهد مجمع البيان‌

للشيخ أبي محمد الميرزا محمد حسين بن محمد طاهر الشريف الوحيد، أوله: الحمد لله الأكرم الذي خلق القلم و أخرج الإنسان من كتم العدم، و علمه ما لم يعلم إلخ نسخه منه في (مكتبة الميرزا محمد باقر القاضي) في تبريز و هي بخط زين العابدين بن رجب علي كتبها سنة 1107 ه و نسخه أخرى بخط بعض العلماء عند الشيخ باقر بن محمد حسين بن الشيخ زين العابدين الحائري المازندراني نزيل طهران، و عليها إنها أول نسخه نقلت إلى البياض‌

1265: شرح شواهد المرشح‌

لبعض علماء كرمان، ألفه للشاه شجاع بن مبارز الدين محمد المظفري، أوله: الحمد لله الذي أوضح بأنوار هدايته منهج الدين إلخ ذكره في (كشف الظنون) و قد كان الشاه شجاع في حدود سنة 800 ه و المرشح المذكور شرح على (الكافية) تأليف ابن الحاجب، لشمس الدين محمد بن أبي بكر بن محمد الخبيصي كما في (كشف الظنون) و في (المكتبة الرضوية) بخراسان نسخه من شرح شواهد الخبيصي تاريخ كتابتها سنة 872 ه

شرح شواهد المطول‌

اسمه (عقد الدرر في شرح شواهد المطول و المختصر) كما يأتي‌

1266: شرح شواهد المطول‌

للمولى كمال الدين حسين الفسوي، تلميذ المولى مسيح الدين الفسوي المتوفى سنة 1134 ه حكى في (نجوم السماء) عن (التذكرة) للشيخ علي الحزين: أنه لم يكتب مثله‌