(التبيان) و قد فاتنا ذكره في محله من حرف التاء، رأيته بخط تلميذ الشارح السيد حبيب الله بن السيد محمد أمين الحسيني الحسني العبد الوهابي، فرغ من الكتابة يوم الأحد خامس جمادى الأولى سنة 1073 ه. و قرأه على أستاذه الشارح فكتب له على ظهر النسخة إجازة مختصرة، أوله: زبدة الأصول و خير الكلام حمد الله الملك العلام ... إلخ.

1109: شرح الزبدة

للشيخ مهدي بن الحسين بن محمد ملا كتاب النجفي، ابن عم الشيخ جواد بن الشيخ تقي بن محمد ملا كتاب، رأيت بخط الشيخ حسين بن الشيخ جواد المذكور: أن هذا الشرح كان عنده الشيخ حسين بن الشيخ جواد و أن بعض الطلبة في النجف استعاره منه.

1110: شرح الزبدة

للمولى المحدث الفقيه يعقوب بن إبراهيم البختياري الحويزي تلميذ السيد نعمة الله الجزائري، و المتوفى في حدود 1150 ه كما ذكره السيد عبد الله التستري في إجازته الكبيرة.

شرح الزبدة

للسيد يوسف اسمه (الكواكب الضيائية) كما يأتي في حرف الكاف.

شرح زبدة البيان في آيات الأحكام‌

تأليف المقدس الأردبيلي، للسيد محمد سعيد بن قاسم الطباطبائي القهپائي، اسمه (مفاتيح الأحكام) كما يأتي.

شرح زبدة البيان‌

اسمه (تحصيل الاطمينان) كما مر في ج 3 ص 396.

شرح زبدة البيان‌

بالفارسية، مر تحت عنوان: ترجمه. في ج 4 ص 73.

1111: شرح زبدة الحقائق‌

تأليف عين القضاة الهمداني المذكور في ج 12 ص 24 و الشرح بالفارسية للخواجة نصير الدين الطوسي، ترجمه و شرح مشكلاته بالتماس الأمير ناصر الدين محتشم الإسماعيلي الذي ألف باسمه (الأخلاق الناصري) ذكره القاضي في (مجالس المؤمنين) في ترجمه الخواجة