و الشارح هو جد الطائفة النحوية القزوينية، يوجد الشرح عند أحفاده المؤلف في قزوين، و نسخه منه في (مكتبة المولى محمد علي الخوانساري) في النجف، و أخرى عند السيد هبة الدين الشهرستاني، و غيرهما، و هو يقرب من ألف و خمسمائة بيت.

551: شرح تهذيب المنطق‌

للمحقق جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى سنة 907. أوله: تهذيب المنطق و الكلام توشيحه بذكر المفضل المنعام ... إلخ ذكره مع الحواشي عليه في (كشف الظنون) و نسخه منه في (مكتبة قوله) بإسلامبول كما في فهرسها ج 2 ص 362.

552: شرح تهذيب المنطق‌

للشيخ الفاضل ابن يونس الكاظمي. أقول: أظن أنه الموسوم ب (ميزان العقول) و المصرح فيه بأنه للشيخ محمد بن يونس بن الحاج راضي بن شوبهى الظويهري الحميدي الربيعي النجفي أصلا و مسكنا و الحلي دارا و تنزها. كما يأتي.

553: شرح تهذيب المنطق‌

للعلامة السيد صدر الدين محمد الموسوي العاملي المتوفى سنة 1236 ه. و قد مر نسبه عند ذكر أرجوزته الرضاعية

554: شرح تهذيب المنطق‌

فارسي لا أعرف مصنفه، يوجد في (مكتبة الميرزا محمد الطهراني) في سامراء.

555: شرح تهذيب المنطق‌

للحاج محمود النيريزي- نسبة إلى نيريز من بلاد فارس- المجاز من السيد صدر الدين الدشتكي في سنة 904 ه. أوله: إن أحسن ما يهذب به المنطق و الكلام ... إلخ و عليه تقريظ من ولد أستاذه المذكور و هو الأمير غياث الدين منصور الدشتكي، و هو شرح تمام المنطق و الكلام، نسخه منه في المكتبة الرضوية بخراسان وقفت سنة 1067 ه.

556: شرح تهذيب المنطق‌

للأمير بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري السبزواري النائيني الأصفهاني المولود بها في حدود سنة 1080 ه. و المتوفى في حدود سنة 1140 ه. ذكره في رسالته التي ألفها في ترجمه نفسه.