عند حفيده الآغا مهدي بن محمد تقي ابن المؤلف‌

462: شرح التبصرة

من أولها إلى مبحث القبلة في مجلد كبير، للسيد هاشم بن أحمد بن الحسين الموسوي الأحسائي المتوفى سنة 1309 ه كان بخطه عند ولده السيد ناصر كما حدثني به‌

463: شرح تجريد الأصول‌

المذكور في ج 3 ص 350 لنجل الماتن المولى أحمد بن المولى مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني المتوفى بالوباء سنة 1245 ه و قد وصفه في أول مناهجه الذي ألفه بعده في سنة 1224 ه بأنه شرح كبير في سبع مجلدات، مشتمل على جميع ما يتعلق بعلم الأصول، فرغ منه سنة 1222 ه كان في كتب السيد محمد باقر الشهير بالحاج آغا نجل السيد أسد الله بن السيد حجة الإسلام الشفتي الأصفهاني كما حدثني به قبل رجوعه إلى أصفهان، و كان وعدني بإرسال فهرس مكتبته لكن الأجل لم يمهله كثيرا بعد وصوله رحمه الله‌

شرح تجريد البلاغة

مر في ج 3 ص 352 باسمه (تجويد البراعة)

تجريد الكلام في تحرير عقائد الإسلام‌

تأليف سلطان الحكماء و المتكلمين الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة 672 ه و هو أجل كتاب في عقائد الشيعة الإمامية و اسمه الحقيقي (تحرير العقائد) الا أنه اشتهر بالتجريد و لا يعرف بغير هذا الاسم، و قد أثنى عليه علماء الفريقين و شرحه العامة و الخاصة مع غاية الاحترام و التجليل، فقد وصفه الفاضل القوشجي- من علماء أهل السنة- في شرحه له المعروف ب (الشرح الجديد) بقوله: إنه مخزون بالعجائب مشحون بالغرائب، صغير الحجم وجيز النظم، كثير العلم جليل الشأن، حسن النظام مقبول الأئمة العظام، لم يظفر بمثله علماء الأمصار إلخ و كذلك غيره من فحول العلماء و أكابر المتكلمين عبر القرون، فقد اعترفوا بأهميته و جلاله قدر مؤلفه، و قد كثر شراحه و المعلقون‌