و ينقل عنه في مطلع الشمس و هو فارسي رأيت المخطوط منه عند السيد محمد الأصفهاني بالكاظمية ثم رأيت نسخته المطبوعة 1270 و أخرى قبلها 1262 أوله:

ثناى نامتناهى و حمد نامحصور بر آن سزاست كه شد هر دو كون از أو معمور

و ينقل عنه في الرياض في ترجمه الخواجة ربيع و نسخه في (سپهسالار 1809) نسبت في أولها إلى محمد بن علي ابن خاتون العاملي مع تغيير في الديباجة كما فصل في فهرس سپهسالار

619: زينة المجالس‌

للمولى نظام الدين محمد بن الحسين القرشي الساوجي صاحب نظام الأقوال و تلميذ الشيخ البهائي قال في الرياض إنه نظير كشكول أستاذه‌

620: زينة المجالس‌

في اللطائف و المداعبات للمولى العالم العارف محمد مؤمن بن محمد قاسم ابن محمد ابن محمد الشيرازي الجزائري الأصل تلميذ المولى شاه محمد الشيرازي و مسيح الدين الفسوي و الحكيم محمد هادي و معاصر العلامة المجلسي و صاحب تصانيف كثيره ذكر فهرسها في كتابه طيف الخيال الذي ينقل عنه في نجوم السماء و له طرب المجالس في هذا الباب أيضا كما يأتي‌

621: زينة المدائح‌

جمع فيه مدائح السلطان فتح علي شاه للميرزا محمد صادق المروزي المتخلص هماي و فيه تراجم ناظمي تلك المدائح فيعد تذكره للشعراء نظير المدائح المعتمدية لبهار المذكور في 9: 144 ينقل عنه في مجمع الفصحاء

622: زينة المراثي‌

في تضمين دوازده بند من منشئات المحتشم الكاشاني المذكور في 8: 280 الذي عربه السيد بحر العلوم طبع بإيران، لم يعلم ناظمه‌

623: زينة المساجد

في أدعية التعقيبات و غيرها مما يتكرر من الدعوات طبع في 117 ص في بمبئي 1326 بخط جيد جلي كتبه الميرزا رحمت المذكور في (9: 356) ابن الميرزا حكمت ابن الميرزا وصال الشيرازي و الظاهر أنه جامع الأدعية و مدونها

624: زينة المسالك‌

في شرح خلاصة محمد بن عبد الله بن مالك المعروف بألفية ابن مالك، الأرجوزه المشهورة للمولى محسن بن محمد طاهر القزويني النحوي صاحب العوامل المعروف باسمه و هو جد الطائفة النحوية بقزوين، و جدهم الأعلى منه أيضا