و من ولادة الحزين في 1103 و تلقيه أكثر المقدمات العلمية عن المترجم يظهر أنه توفي حدود 1120 أو بعدها. و ذكر سائر تصانيفه في رياض العارفين.

15: زاد السبيل‌

في الفقه لشمس الدين محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن أبي الفتح الأخرس الذي كان حيا في 754 و إليه ينتهي نسب آل خرسان القاطنين في النجف. أرخه و ذكر تصنيفه السيد المير محمد قاسم المختاري السبزواري المعاصر للقاضي نور الله الشهيد 1019 و كان حيا في زمن تأليف مجالس المؤمنين يعني 982 كتبه بخطه في حاشية عمدة الطالب المؤلف في 812 و تاريخ خط المختاري 950.

16: زاد سبيل آخرت‌

مراثي من نظم السيد أولاد حسين الرضوي بالأردوية مطبوع بالهند.

17: زاد الصالحين‌

في أعمال السنة باللغة الگجراتية. للحاج غلام علي بن الحاج إسماعيل البهاونگري المعاصر. طبع في 300 ص. و توفي حدود 1367.

18: زاد الصالحين‌

في الآداب و الأعمال و الأدعية و التعقيبات. كبير في ثمانية أجزاء بالأردوية مع إمضاء العلماء القاطنين بالهند. طبع في لكهنو بمطبعة نولكشور تمام الثمانية حصص منه.

19: زاد العابدين‌

للحسين بن أبي الحسن بن خلف الكاشغري الملقب بالفضل قال في الرياض ينقل عنه ابن طاوس في رسالة المواسعة في قضاء الصلوات بعض الاخبار عن علي عن النبي ص فاستظهر صاحب الرياض أنه من الإمامية ثم ترجمه أيضا بعنوان الحسين بن الحسن بن خلف الكاشغري و سمى كتابه بزين العابدين و راجع فهرس مكتبة جامعة طهران (3: 2076). و نقل عنه في هوامش نسخه من المكارم كيفية أخذ ماء النيسان بعنوان الحسن مكبرا، لا الحسين.

20: زاد العابدين ليوم الدين‌

للمولى محمد علي بن محمد البرغاني ثالث الإخوة البرغانيين، هو و المولى محمد تقي الشهيد و المولى محمد صالح القزويني. أوله [بعد الحمد و الصلاة چنين گويد بنده محتاج بفضل و رحمت پروردگار ...] رتبه على خمسة أبواب و خاتمة و تذنيب. مختصر فيه بعض الختومات و أعمال الأشهر الثلاثة المباركة