و العصا مستحب للمسافر. و كما أن تكميل الجسم حده الأربعين، تكميل الروح كذلك، كه بعد از چهل اگر رو سفيد نباشد، شيطان: [بأبي و أمي وجها لا يفلح أبدا] گويد. به كسى كه كور را چهل قدم راه نمايد بهشت واجب شود ... باطن هر كس بمرحله چهلم از استعداد به فعليت مى‌رسد. در جوار چهل خانه است. پس مسافر باحديت، أول بأيد مقصود را بداند كه ظهور حكمت است. دوم در عالم خلوص داخل شود و عارف گردد. سوم سير در منازل چهل‌گانه اين عالم. چهارم طي عوالم عديدة كه منازل پيش از دخول در عالم خلوص است ...] و رأيت نسخه أخرى فيها زيادات و بسط ألفاظ و عبارات سماه في أولها تحفه الملوك في السير و السلوك و إنه لبحر العلوم. و مرت رسالة السير و السلوك المعرب لهذه الرسالة في ص 282.

1913: السير و السلوك‌

بالفارسية مطبوع بعنوان روش أولياء و طريق سير سعدا للعلوية الأمينة نصرت خانم بنت السيد محمد علي الحسيني أمين التجار الأصفهاني. طبع بأصفهان في 1323 ش في 367 ص. و طهران في 360 ص. و طبع لها أيضا الأربعون الهاشمية.

1914: رسالة في السير و السلوك‌

للخواجة نصير الدين الطوسي، كما صرح في أوله. و يظهر من بياناته أنه كتبها لسلطان عصره و من تبعه و كان يحضر مجلسه و يلازم خدمته من الصوفية. طبعه المدرس الرضوي بطهران في 1325 ش في 132 ص.

1915: رسالة في السير و السلوك‌

للشيخ يوسف الرشتي صاحب طومار عفت.

1916: سيروس يا كورش كبير

أصله لكزنوفون اليونان و ترجمه ضياء الدين قريب بن محمد حسين شمس العلماء. و طبع بطهران في 1333 ش. في 322 ص.

1917: سيزده داستان‌

ثلاثة عشر رواية من الروايات التي نالت جوائز نوبل السويدية. ترجمها بالفارسية هوشنگ أنصاري الشيرازي. و طبع بطهران.

1918: سيزده عيد

أي اليوم الثالث عشر من عيد رأس السنة (النيروز). فارسي لربيع الأنصاري. طبع بطهران في 1311 ش.

1919: سيزده نوروز

كسابقته. فارسي لمحمد بن عباس فرهمند اللاريجاني. طبع بطهران.

1920: سيصد مسئله حل شده حساب‌

فارسي لعزت الله همايون‌فر. طبع بطهران في‌