كما ذكر جميع ذلك في اللؤلؤة أوله [الحمد لله الذي جعل حب السادة الأشباح و مفاتيح دار الفلاح غذاء لقلوبنا في عالم الأرواح ...] رأيته في كتب السيد خليفة و اشتراه الميرزا محمد الطهراني نزيل سامراء لمكتبته مكتبة الطهراني بسامراء) التي وقفت بعده وفاته.

1396: سلاسل الذهب فيما يرويه العترة عن سيد العجم و العرب‌

جمع فيه الاخبار التي رواها الأئمة المعصومون عن جدهم النبي مسندا. للشيخ محمد بن الميرزا علي أكبر التبريزي المجاهد المعاصر في مجلد ذكره في فهرس تصانيفه.

1397: سلاسل الذهب المربوطة بقناديل العصمة الشامخة الرتب‌

للسيد الشهيد نصر الله بن الحسين الحسيني الموسوي الحائري الفائزي من آل فائز المدرس في الحائر و الشهيد بقسطنطنية بعد 1154 و هي سنة إجازته للسيد شبر بل بعد 1166 و فيها قرظ الكرارية عده معاصره السيد عبد الله الجزائري في إجازته الكبيرة من تصانيفه، ثم ذكر أن مهمات طرقه و إجازاته موجودة فيه.

1398: السلاسل الذهبية

مجموعة شبه الكشكول ذات فوائد أدبية تاريخية رجالية نظما و نثرا و هو الأكثر و مما فيه من النظم [شمس الهدى لمن شك أو سهى‌] و غير ذلك من الفوائد في 619 ص. مخطوطه. و هو من جمع السيد محمد صادق بن الحسن بن إبراهيم بن الحسين بن رضا ابن سيدنا بحر العلوم الطباطبائي النجفي قاضي المحكمة الشرعية في البصرة اليوم جعله السيد محسن العاملي من مصادر أعيان الشيعة و كتب إجازة له على ظهر النسخة في شوال 1352.

1399: سلاسل الروايات و طرق الإجازات‌

أيضا للسيد محمد صادق بحر العلوم المذكور جمع فيه كثيرا من الإجازات القديمة الكبيرة و المتوسطة و الصغيرة و نقل أكثرها عن خطوط المجيزين و فرغ منه في 1353.

1400: السلافة البهية في الترجمة الميثمية

و ذكر نبذة من أحوال الشيخ كمال الدين ميثم البحراني صاحب الشروح الثلاثة على النهج و المتوفى 679 للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني الماحوزي المتوفى 1121 ذكرها المحدث البحراني في اللؤلؤة و أوردها بتمامها في الجزء الأول من كشكوله‌