ابن محمد حسن الأمروهوي الهندي المتوفى (1338) ذكره السيد علي نقي النقوي في علماء الهند.

481: رسالة في الأشبار و تحديدها

للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى (427) ذكر في فهرس تصانيفه.

482: رسالة في اشتراط بقاء الموضوع في الاستصحاب‌

للميرزا أبي المعالي الكلباسي المتوفى (1315) طبعت في مجموعة رسائله.

483: رسالة في اشتراط البيع من البائع على من اشترى سلعة في عقد البيع‌

للمحقق القمي الميرزا أبي القاسم بن محمد حسن الجيلاني المتوفى (1231) طبعت في آخر الغنائم له.

484: رسالة في اشتراط الرجوع إلى الكفاية في الحج‌

للميرزا أبي المعالي المذكور ذكرها ولده في البدر التمام.

485: رسالة في اشتراط القربة في العبادة تمسكا بآية البينة

للمولى عبد الرسول النوري المتوفى (حدود 1322) طبعت مع بعض رسائله في (1321).

486: رسالة في الاشتراك اللفظي في اللغة العربية

للميرزا محمد باقر بن الميرزا محمد علي بن الميرزا محسن القاضي الطباطبائي التبريزي المولود (1285) و المتوفى (1366) ذكرها ولده السيد محمد علي. و ترجمناه في (النقباء- ص 217).

487: رسالة في الاشتراك اللفظي للوجود و سائر الصفات‌

فارسية للميرزا قوام الدين محمد الرازي الطهراني تلميذ المولى رجب علي التبريزي، تبع فيها أستاذه كما ذكره صاحب الرياض. و له أيضا عين الحكمة يأتي.

488: رسالة في الاشتراك اللفظي‌

في معاني أسماء الله تعالى. للمولى القاضي محمد سعيد القمي تلميذ المحدث الفيض و المولى عبد الرزاق اللاهجي و المعظم عند الشاه عباس الثاني، و هي غير رسالته الفارسية أيضا في الاشتراك اللفظي الموسومة كليد بهشت.

489: رسالة في اشتراك الوجود لفظا

للمولى رجب علي التبريزي الحكيم الأصفهاني المدرس بها. أستاذ القاضي سعيد مختصرة في كراسة بخط السيد مرتضى بن علم الهدى الطالقاني في (1129) و معها رسالة رد الآقا جمال الخوانساري عليها، رأيتها