رياض الأزهار

هو بمنزلة الكشكول. للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن الماحوزي البحراني المتوفى 1121 و يظهر من إجازة تلميذه الشيخ عبد الله السماهيجي و كذا من اللؤلؤة أن اسمه أزهار الرياض كما مر. و هو ثلاث مجلدات، ثالثها عند الشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد القطيفي كما حدثنا به.

رياض الأزهار

الموسوم ببساتين الخطباء. أيضا مر بعنوانه، و إنه للميرزا عبد الله الأفندي صاحب رياض العلماء.

1926: الرياض الأزهرية في شرح النكت الفخرية

للشيخ صفي الدين بن فخر الدين الطريحي و أصله لوالده في شرح الاثني عشرية لصاحب المعالم و النسخة عند السيد جعفر آل بحر العلوم في النجف.

1927: الرياض الأزهرية في تاريخ أنساب الأسر العلوية

للشيخ عبد المولى بن عبد الرسول الطريحي النجفي. ذكر لنا أنه مجلد كبير يقرب من أربعمائة صفحة. مشتمل على ذكر جملة من القبائل العلوية و أنسابهم و آثارهم العلمية و الشعرية. و ذكر أنه بدأ بتأليفه في 1344.

1928: رياض الأصول في شرح مبادئ الوصول إلى علم الأصول‌

للمولى محمد رضا بن محمد محسن الهمداني. فرغ منه يوم الخميس رابع عشر شوال 1237، رأيته في كتب المولى محمد علي (الخوانساري) أوله: [حمدا لمن خلق الإنسان من تراب ثم من نطفة أمشاج، فجعله رجلا و صيره من بين الخلائق كالسراج ...]. و هو المجلد الأول ينتهي إلى مبحث دلالة النهي على الفساد. و عليه حواش كثيره منه.

1929: رياض الأفكار

في علم الأصول. للمعاصر السيد سبط الحسين اللكهنوي الجنفوري. مطبوع. و له فوائد الأفكار المطبوع أيضا كما يأتي.

1930: رياض الأقحوان في أنساب قحطان و عدنان و بعض الفرس و الترك و السودان‌

نسب مشجر. للسيد أبي عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن السيد راضي الذي هو أخو السيد المقدس الأعرجي الكاظمي أعنى السيد محسن بن الحسن بن مرتضى الحسيني نزيل پشت‌كوه المتوفى بها 1332 و قرظه الشيخ جابر بن عبد الحسين الربعي الكاظمي المتوفى 1313 و قال في مادة تاريخه اسمه المنطبق على 1308 أول التقريظ: [كتاب‌