الثقات و اتفق عليه الرواة، جمعت في كتابي هذا الذي سميته الروضة مما يشتمل على فضائل علي بن أبي طالب ...] موجود في الخزانة (الرضوية) و ينقل عنه الحاج المولى باقر في الدمعة الساكبة و طبع مع علل الشرائع بإيران في 1301 و هذا المطبوع مشتمل على جميع ما في الثلثين الأخيرين من الفضائل المطبوع المشهور أنه لشاذان بن جبرئيل، بزيادات كثيره على الفضائل، و ذكر العدد لجملة من أحاديثه إلى أن بلغ حديث الأربعين و هي موجودة بعينها في الفضائل بغير عدد بعنوان الأربعين حديثا. و بالجملة النسبة بين الروضة و الفضائل عموم من وجه، يوجد في الروضة كثير مما ليس في الفضائل و بالعكس و جملة من الأحاديث موجودة فيهما.

1722: الروضة

في الفقه أو روضة النفس في أحكام العبادات الخمس و هو من مآخذ البلد الأمين للكفعمي و هو للقاضي سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج تلميذ المرتضى و الشيخ الطوسي و كان القاضي بطرابلس و خليفة شيخ الطائفة هناك المتوفى بها ليلة الجمعة لتسع خلون من شعبان 481 نهج فيه منهاج أستاذه شيخ الطائفة في كتابه جمل العقود الذي كتبه الشيخ بالتماس هذا التلميذ في أبواب العبادات و أقسامها كما صرح به المولى مهدي بن الحسن بن محمد النيرمي الجرجاني في حاشية جمل العقود الذي كتبه بخطه في 657 الموجود عند السيد حسين الهمداني في النجف.

1723: الروضة

في المواعظ و الأخلاق و هو مجموعة في أحاديثهما، عناوينه (روضة روضة) للشيخ الميرزا لطف علي ابن الميرزا أحمد بن لطف علي خان بن محمد صادق المعاني التبريزي المتوفى 1365 رأيت النسخة المكتوبة بأمر الميرزا عبد الكريم بن ميرزا عبد الرحيم بن الميرزا باقر أخ المصنف في 1306 عند الأردوبادي في النجف.

1724: الروضة

للحاج كريم خان بن إبراهيم الكرماني القاجار المتوفى 1288 ينقل عنه ولده في الكتاب المبين.

1725: الروضة

في جمع بعض الأشعار. للسيد محمد بن السيد رضا الهندي النجفي طبع 1358 في 52 ص.

1726: الروضة

للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن‌