ولده الواعظ الميرزا أبي الفضل القمي.

1596: روح الأرواح في تجسم الأعمال بالأشباح‌

للسيد أبكر بن علي مصلح مؤلف أنيس النفوس في 1281 كما في التقريظ عليه.

1597: روح الأرواح و حياة الأشباح‌

في المناجاة و الأدعية مرتبا على بابين أولهما في المرويات عن آل البيت، و ثانيهما فيما اقتبسه من عبارات غيرهم. أوله: [الحمد لله الذي أذاق قلوب العارفين من لذة مناجاته ...] في مجموعة من تصانيف نور الدين الأخبارى و بعضها بخطه. و الظاهر أن هذا أيضا من جمعه. و النسخة رأيتها عند السيد نصر الله (التقوي)، و توجد نسختان منه في سپهسالار كما يظهر من فهرسها. ثم رأيت التصريح في منتخب التصانيف تأليف نور الدين إخباري بأنه من تأليفه و قد ألفه بعد الأدعية الكافية مصرحا بأنه جمعه في ما يقرب من ألف و مائتي بيت.

1598: روح الأسرار و روح الأسمار

للسيد رضي الدين علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن الطاوس الحسيني المتوفى 664 كتبه بالتماس الشيخ العالم محمد بن علي بن زهرة الحلبي حيث ورد إلى الحج و كان ضيفا للسيد ببلدة الحلة. صرح به في كتاب الإجازات لكشف الطرق و المفازات.

1599: روح الإيمان‌

فارسي في أصول الدين في خمسة آلاف بيت. للسيد أسد الله بن صدر الدين ابن محمد هاشم بن المير محمد حسين التنكابني القزويني المتوفى بكرمانشاه في صفر 1339 حدثني قبل وفاته لسنة تقريبا أنه تحت الطبع في بمبئي و لا أدري أنه خرج من الطبع أم لا.

1600: روح الإيمان في نفس الإنسان‌

في أصول الدين في مقدمه و أصول، و خاتمة تقرب من نصف الكتاب في بيان الإنسان نفسا و بدنا و ما أودع فيه من الحواس و الخواص. للمولى المعاصر الشيخ محمد أمين الملقب بالتاج. ألفه 1345 و طبع في بغداد 1346.

1601: روح الإيمان‌

فارسي كبير للشيخ المولى زين العابدين الگلپايگاني صاحب الأنوار القدسية، تلميذ الشيخ محمد تقي محشي المعالم و أخيه الشيخ محمد حسين صاحب الفصول و الشيخ علي بن الشيخ الأكبر و الشيخ محمد حسن‌