في الأخلاق اسمها بغية القلوب و منية المحبوب. فرغ من رموز الكنوز في 29 صفر 1319. أوله:

الحمد للموهوب و المعبود و من كسانا خلقه الوجود

إلى.

و بعد فالمنعوت بالمسكين مهدي من نما بشمس الدين‌

إلى.

أكمل ما يعلمه الإنسان أسرار ما أوجبه الديان‌

من العبادات على من كلفه و ذاته بمنه قد عرفه‌

إلى.

و سمت ما نظمت بالرموز إلى الذي اختفى من الكنوز

و عناوينه رمز لكنز إلى آخره. و النسخة منضمة إلى البغية الناقص من آخرها عند الشيخ محمد رضا شمس الدين العاملي المشتغل في النجف.

1548: رموز الكنوز

فقه استدلالي مختصر. للشيخ علي بن محمد جعفر الأسترآبادي الطهراني المتوفى (1315) ذكره في كتابه غاية الآمال.

1549: رموز الوافية

لغز باسم الوافية مختصر في خمس صفحات. لمحمد باقر اليزدي المكنى بأبي جعفر. أوله [نحمدك يا إلهي و نسلم على رسولك- إلى قوله- يا من صرف في مطالعة الصرف دهورا ...].

1550: رموزات العارفين‌

للمولى محمد علي بن محمد البرغاني المعاصر لأخيه المولى محمد تقي الشهيد (1263) ذكره في أول كتابه لسان العارفين المؤلف (25- ع 1- 1229) و طبع في بمبئي (1306) و هو في العرفان صرح في أوله: أن محمد علي اسمه الأصلي، لكنه معروف بالمولى علي.

1551: رمي الجمرات‌

في جواب الآيات البينات في ثلاث مجلدات. ألفه خادم حسين الفاضل الهندي. بلغة أردو. و طبع. و ذلك لأن النواب محسن الملك العامي ألف الآيات البينات في الرد على الشيعة، فأجاب عنه صاحب رمي الجمرات في ثلاث مجلدات، ثم رد على رمي الجمرات پير صاحب قطب شاه بكتابه شوائط البرقات فأجاب عنه الحاج ميرزا أحمد علي الأمرتسري بكتابه مفاتح البركات و أيد فيه رمي الجمرات الذي هو تأليف الفاضل الشيعي الهندي الموسوم بخادم حسين.