ذكرها الأردوبادي في زهر الربى‌

1531: رسالة في الرمل‌

للشيخ عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي تلميذ البهائي كانت عند الشيخ محمد صالح ابن الشيخ أحمد آل طعان البحراني القطيفي و توفي بالبصرة و له ترجمه في سلافة العصر و اسمها مدارج النمل رأيته عند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي المتوفى (1375)

1532: رسالة في الرمل‌

للسيد عبد الله بن نور الدين ابن المحدث الجزائري السيد نعمة الله التستري توفي (1173) فيها كثير مما ليس في الكتب المبسوطة كما ذكره بنفسه في إجازته الكبيرة

1533: رسالة في الرمل‌

للمولى شمس الدين محمد بن أحمد الخفري معاصر المحقق الكركي و المتوفى (957) مرتبة على مقدمه و مقالتين و هي فارسية في خزانة الحاج علي محمد بالمكتبة (التسترية) كتابتها (1040) مع رسالة الرمل للخواجة كما يأتي بخط واحد أولها الحمد لله- إلى قوله- سيد المرسلين و عترته الطاهرين اما بعد اين رساله‌اى است در علم رمل، كه انتخاب شده از كتابهايى چند، كه استادان بر آن اعتماد كرده‌اند مشتمل بر مقدمه و دو مقالت‌]

1534: رسالة في الرمل‌

للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ذكرها في فهرس كتبه‌

1535: رسالة في الرمل‌

لسلطان المحققين الخواجة نصير الملة و الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى (672) أولها [حمد بى‌حد و ستايش بى‌عد حضرت موجودي را كه چندين هزار إشكال مختلفه سعد و نحس از يك نقطه واحد در دائرة وجود] و عليها شرح نور الدين فتح الله الأبهري و الشرح مع المتن رأيته عند السيد أبي القاسم الرياضي الخوانساري في النجف و المتن في المكتبة (التسترية) بخط سيفا بن هداية الله الويري في (1040) و أخرى في (سپهسالار) برقم (1- 578) و يظهر من الشرح أن رسالة الخواجة كانت تركية ألفها لهلاكو و ترجمها بعض الفضلاء بالفارسية و شرح الأبهري الترجمة مراجعا للكتب المعتمدة ك مفاتيح الأسرار و الشجرة و المحيط و المصباح و دقائق الحقائق‌

1536: رمل يبرين‌

للسيد الإمام أبي الرضا ضياء الدين فضل الله بن علي بن هبة الله‌