الأسترآبادي الحائري طبعت (1277) و نسخه منها بخط السيد عبد اللطيف ابن السيد أحمد الجزائري أخ السيد عبد الصمد الجزائري مع رسالة صيغ العقود الفارسية له أيضا بخط واحد في (1271) عند السيد محمد الجزائري حفيد السيد عبد الصمد المذكور في النجف‌

1190: الرسالة الرضاعية

للشيخ الأنصاري أيضا و هي عربية، طبعت في ملحقات الطهارة أولها [بعد الحمد: أجمع علماء الإسلام ظاهرا على أن من جملة أسباب تحريم النكاح الرضاع في الجملة]

1191: الرسالة الرضاعية

للسيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي المتوفى (1212) في مجموعة عند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي نزيل البحرين‌

1192: الرسالة الرضاعية

للشيخ محمد هادي بن محمد أمين الطهراني النجفي المتوفى بها (1321) أولها [الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه و عز جلاله‌] و المقدار المستنسخ منها سبعمائة و ثمان و أربعون بيتا و نسخه خط يده المبيضة كانت عند السيد هادي الإشكوري و صارت في مكتبة (التسترية) و أخرى ضمن مجموعة من رسائله عند الشيخ أسد بن محمد بن عيسى الشروقي، و نسخه ضمن مجموعة من رسائله بخط تلميذه الشيخ محمد حسين الأرموي في مكتبة (آل فرج الله) في النجف‌

1193: الرسالة الرضاعية

للمولى الآغا محمد هادي المترجم بن المولى محمد صالح المازندراني توفي أيام فتنة الأفغان و هي تزيد على ألف بيت كما في نجوم السماء و إن كان نقله عن السلافة خطأ قطعا، لكني رأيت نسخه منها عند السيد محمد رضا التبريزي في النجف أولها [الحمد لله رب فهذه رسالة في معرفة أحكام الرضاع لا سيما المحرم منه‌] مشتملة على مقدمه و فصول و خاتمة و عليها حواش منه المقدمة في بيان مدة الرضاع شرعا و الخاتمة في المستحبات فيه و نسخه عند الشيخ محمد علي الأردوبادي في النجف، بخط محمد فاضل بن محمد جعفر المشهدي كتبها لنفسه (1148) و نسخه التبريزي، في آخرها كتب بيمناه الداثرة مؤلفها العبد الذليل تراب أقدام طلبة علوم سيد المرسلين- إلى قوله- محمد هادي- إلى قوله- فرغ من تأليفها في شهر ربيع الثاني في السنة السابعة بعد الألف و الماية راجع (الرقم 1187)