و المتوفى (1360).

رسالة في رد شبهات كشف الارتياب‌

التي أوردها على فصل الخطاب في تحريف الكتاب) لشيخنا النوري مرت بعنوان رد كشف الارتياب. و قد كتبت أنا في تأييد النوري النقد اللطيف في نفي التحريف. رددت فيه الاتهامات التي أوردها مؤلف كشف الارتياب و غيره.

1149: رسالة في رد الصوفية

للمولى محمد باقر بن المولى مهدي الحائري فرغ منها في الحائر (1258) أولها بعد الخطبة [و بعد فيقول تراب أقدام المؤمنين محمد باقر المرجو فيه فضل رب العالمين أوصيكم أيها الإخوان ...] و النسخة مع كتابه هداية الأمة عند (السيد شهاب الدين بقم).

رسالة في رسم الخط

تأتي بعنوان رسم الخط.

رسالة في الرضاع‌

تأتي باسمها ضوابط الرضاع.

1150: الرسالة الرضاعية

للسيد صاحب الضوابط إبراهيم بن محمد باقر القزويني الحائري المتوفى (1262) موجودة في خزانة كتبه إبراهيم بن محمد باقر القزويني الحائري بكربلاء عند أحفاده.

1151: الرسالة الرضاعية

للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي الخطي البحراني الغروي في الرد على معاصره المحقق الكركي و إنكار عموم المنزلة. كان حيا إلى (945) التي صنف فيها كتابه نفحات الفوائد و طبعت منضمة إلى رضاعيات أخر بإيران. أولها [يا من فطرنا بفطرته ...].

1152: الرسالة الرضاعية

في تحقيق بعض مسائل الرضاع. للسيد أبي تراب بن أبي القاسم الخوانساري المتوفى بالنجف (1346) قال في فهرسه سألني عنها بعض فضلاء مازندران. رأيتها بخطه عند وصيه السيد محمد رضا التبريزي بالنجف.

1153: الرسالة الرضاعية

للشريف العدل المولى أبي الحسن بن محمد طاهر بن عبد الحميد بن موسى الفتوني النباطي الأصفهاني المتوفى (1138) كما وجد بخط بعض أحفاده. كان ابن أخت الأمير محمد صالح الخاتون‌آبادي و جد صاحب الجواهر من طرف أم والده الشيخ باقر. ينقل عنها سبطه صاحب الجواهر و اختار فيها عموم المنزلة، المختار للقدماء لظواهر الاخبار، و موافقة الاحتياط، و مخالفة العامة، و لزوم‌