طهران المتوفى بها (1309) تاريخها (27 شوال 1265) رأيتها عند أحفاد المجاز السيد إبراهيم‌

86: رسالة في إجازته‌

لميرزا أحمد بن محسن الفيضي من أحفاد الفيض الكاشاني و المتوفى بالنجف (1286) رأيتها في مجموعة تقريراته لدرسه عند السيد نصر الله (التقوي) بطهران‌

87: رسالة في إجازته‌

للشيخ المولى محمد جواد بن المولى محمد حسن الأصفهاني أولها بعد الخطبة [فإن ولدنا و قرة أعيننا و معتمدنا التقي النقي و المهذب الصفي الذكي الألمعي ذا الصفات الملكوتية و السجايا اللاهوتية المحروس برب العباد جناب الآخوند ملا محمد جواد سلمه الله و أبقاه، قد قرأ علينا مدة من الزمان و سمعنا كلامه في جملة من المسائل، فحققنا و ظهر لنا أنه ممن اختاره الله تعالى علما للشيعة و كهفا للشريعة، فوهبه الملكة القدسية و المنحة الربانية المسماة بملكة الاجتهاد مقرونة بالرشاد و السداد فهو حينئذ مقبول الفتوى نافذ الحكم و الراد عليه راد على الله و رسوله و الأئمة الميامين الطيبين الطاهرين‌] رأيتها بخط المجيز و خاتمة: [لا إله الا الله الملك الحق المبين حسن محمد] و [محمد حسن‌] عند ولد المجاز الشيخ علي محمد نزيل النجف أخيرا و هو أكبر من أخيه الميرزا محمد علي الشهير بشاه‌آبادي، نزيل طهران و المتوفى في صفر (1369)

88: رسالة في إجازة أخرى‌

منه له في الرواية أولها [الحمد لله الذي رفع منازل الرجال بشرف الرواية] ذكر فيها أن المجاز ابن الحاج محمد حسن الأصفهاني و ذكر من مشايخه السيد محمد جواد صاحب مفتاح الكرامة و تاريخها عاشر ذي القعدة (1265) و هي ليست بخط المجيز لكن في آخرها خاتمية المذكورين، و كتب أيضا بخطه و خاتمة شهادته بصحة ترجمه المجاز لرسالة نجاه العباد بالفارسية و أذن في العمل بها رأيتها عند الشيخ علي محمد بن المولى محمد جواد المجاز و أخ الشيخ محمد علي المعروف بالشاه‌آبادي‌

89: رسالة في إجازة العلامة الحلي‌

الحسن بن يوسف، للسيد صدر الدين محمد الأول أبو إبراهيم الدشتكي و تاريخ الإجازة (10 ج 1- 724) رأيتها في موقوفة مدرسة (البروجردي بالنجف) و هو جد الصدر الثالث محمد المقتول (903) ابن غياث الدين منصور بن صدر الدين الثاني بن إبراهيم بن الصدر الأول (المجاز هذا) ابن‌