من موقوفات بدر جهان خانم رأيتها في خزانة (الشريعة) و تأتي رسالة في جواز الفائتة في وقت الفريضة

1007: رسالة في التنفل وقت الفريضة

اختار فيها المنع، للشيخ محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي أخ صاحب الحدائق ضمن مجموعة أربعة عشر رسالة له‌

1008: رسالة في التوجه إلى الله‌

أولها [بدان كه أقوال در كيفيت توجه أنواع است‌] ذكر منها ثمانية أقوال و اختار أخيرها و هو أن التوجه وجداني لا يوصف بل يدركه كل أحد، و ذكر من أنواع التوجه أن تذكر في كل نفس أنك تعطي نفسك إياه و تأخذها منه‌

1009: رسالة التوحيد

للفاضل الجامي أوله: [أما بعد فهذه رسالة في تحقيق مذهب الصوفية و المتكلمين و الحكماء المتقدمين و تقرير قولهم في وجود الواجب‌] نسخه منه كتبه محمد بن زين الدين في صفر (1171) ضمن مجموعة عند عبد العلي طاعتي الرشتي بطهران‌

1010: رسالة في التوحيد

للسيد عبد الله ثقة الإسلام الأصفهاني المولود (1285) ذكرها السيد شهاب الدين التبريزي المجاز منه‌

1011: رسالة في التوحيد

للشيخ محمد بن الميرزا علي أكبر المجاهد التبريزي المعاصر ذكر في فهرس تصانيفه أنه في (60 ص)

رسالة توحيد المفضل‌

المترجم بالفارسية المذكورة في (4: 61) و نسخه الترجمة موجودة عند السيد محمد رضا الزنجاني بطهران‌

1012: رسالة في التوحيد على مشرب الصوفية

لمحمد بن محمود الدهدار أولها [حمد و سپاس بى‌قياس مر خداوندى را كه در مشكاة دل إنسان‌] ألفها باسم السلطان أبي الغازي مرتضى نظام شاه نقرب من ثلاثمائة و خمسين بيتا في مقدمه و ثلاثة فصول ضمن مجموعة كتابتها (1284) في مكتبة (المشكاة) ذكر في فهرسها (3: 2259) و قد رأيته قديما و أخرى في المكتبة (الرضوية) كما في فهرسها (4: 119)

1013: رسالة التوضيحات‌

في كيفية العلم بالمغيبات لحسام الدين اللاهجي نقل عنها في مجموعة برقم (1088) في مكتبة (المشكاة) كما في فهرسها (3: 120 و 948)