و المستخرجات مع كون الربع أسهل مئونة و أقل أجزاء، و ربتها على مقدمه و ستين بابا و خاتمة، مرتبة على ثلاثة فصول و في المقدمة ذكر حد الربع و ألقابه، و إنه شكل بسيط مستوي مرسوم على وجهه قوس ربع دائرة و نصفا قطرها، و يسمى هذا القوس بالقوس المجيب و فرغ من تأليفها. (1193).

800: رسالة في البديهيات الأولية

فارسية. للأديب النيشابوري السيد أحمد بن شهاب الدين الرضوي المتوفى (1349) طبعت في ذيل ديوان القصائد و الغزليات له في (1312 ش) مع تعليقات من مباشر طبعه الشيخ علي العبد الرسولي.

الرسالة البرزخية

في أحوال البرزخ و عوالم الروح المذكور في (3: 86). للسيد المعاصر أحمد بن السيد علي الأبرقوهي اليزدي كتبها في (1322) و توفي حدود (1334) و جاء في ترجمته في (النقباء ص 110 في س 20) وفاته (1344) غلطا.

الرسالة البرمكية في فقه الصلوات اليومية

للشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي المتوفى بعد (901) ذكرها في إجازته. و له شرحها الموسوم بالأنوار المشهدية كما مر في (ج 2 ص 441) و (ج 3 ص 88).

801: رسالة في بر الوالدين‌

للمير محمد علي بن المير محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري المتوفى (13- ع 1- 1287) توجد بخطه في مكتبة حفيده المير محمد علي بن المير محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري بكربلاء.

رسالة البرهان على وجود الجوهر المفارق‌

مر بعنوان إثبات العقل للخواجة في (1: 88).

رسالة برهان الكفاية

المذكور في (3: 100) و توجد نسخته الفتوغرافية بجامعة طهران (رقم 254) في الحاشية. و قد كتبت (17 صفر- 814).

802: رسالة برهان المسامتة على تناهي الأبعاد

للمير الداماد. ذكر في أوله اسمه و لعلها بخط المؤلف. ضمن مجموعة عند الميرزا نصر الله الشبستري في تبريز كما كتبه إلينا. أولها [بعد حمد يسامت حق عز المبدأ و جلاله ...] مختصرة في أربعين بيتا.

803: الرسالة البرهانية

في الفرق بين الأحكام و الموضوعات. للميرزا محمد الأخبارى المقتول (1232) فيه الرد على السيد علي، و الظاهر أن مراده صاحب رياض المسائل‌