و رفع الفقر و الفاقة على ما علمه آل محمد من الأفعال و التروك. مرتبا ذلك في فصلين ثم خاتمة، ذكر في أول الفصلين ما يورث الفقر و أنهاه إلى سبعين عملا فلا بد من تركها و في الفصل الثاني ما يورث الغنى فلا بد من فعله و أنهاه إلى ثمانين عملا، و خاتمة للوصول إلى علم الإكسير. و طبع في (1323) و هو تأليف الشيخ علي بن المولى محمد جعفر الطهراني المعروف بچاله ميداني الذي توفي (1296) كما أرخه في جنة النعيم- ص 531.

639: رسالة الإكسير الأعظم‌

في المنطق و الإلهي، للفيلسوف الشاعر ناصر خسرو المتوفى (534) ذكره في سوانحه.

640: رسالة إكسير اللغة

في اللغة و هي جزء من كتاب فرائد القلائد لصدر الأفاضل ذكر في مقدمه القصيدة الإنصافية له المطبوع بطهران‌

641: رسالة إكسير المقال في مشاهير الرجال‌

للسيد حسين بن أحمد الحسني المعروف بالسيد حسون البراقي المتوفى (1332) ذكره في فهرس تصانيفه على ظهر تاريخ الكوفة المطبوع له‌

642: رسالة في أكل آدم من الشجرة

للمولى محمد صالح بن محمد باقر القزويني الروغني معاصر الشيخ الحر

643: رسالة في أكل الأب من مال ولده‌

للشيخ الفاضل المعاصر عبد الله بن محمد حسن المامقاني المتوفى (1351) بالنجف ذكرت في فهرس تصانيفه‌

644: رسالة إكمال الإسلام‌

لأبي عبد الله الحسين بن عبد الله السعدي الشيعي من الفقهاء كما في ذيل كشف الظنون (1- ص 116) و له دعائم الإسلام‌

645: رسالة إكمال الدراية

للنواب أحمد حسين الملقب مذاق ساكن پير بانوان، من بلاد الهند ذكره في كتابه تاريخ أحمدي المطبوع (1339)

646: رسالة إكمال الدين في شرح تكملة تبصرة المتعلمين‌

للسيد حسن ابن الآقا مير المسمى بمحمد باقر بن مهدي ابن محمد باقر الموسوي القزويني الحائري المعاصر المولود بالحائر يوم عرفة (1296) خرج منه الطهارة و الخمس و الوقف و الطلاق كلها من تقرير بحث أستاذه المؤلف للتكملة، و هو شيخنا المولى محمد كاظم‌