في (1369) و ترجمنا والد المؤلف مفصلا في نقباء البشر ج 1 ص 331

54:راه أنجام‌

للعارف بابا أفضل الدين الكاشاني مؤلف جاودان نامه المذكور في (ج 5 ص 77) و في كشف الظنون عبر عنه ره انجام لكن الموجود في طهران في كل من مكتبة (التقوي) و مكتبة (المجلس) و نسخه مكتبة (النفيسي) بالراء بعدها الألف كما ذكرناه و في بعض نسخه ره إنشاء نامه‌

55:الراهب و الراهبة

للحسن بن راشد ذكره الشيخ في الفهرست مرة بعنوان الحسن بن راشد مطلقا فقال: الحسن بن راشد له كتاب الراهب و الراهبة أخبرنا به ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن ماجيلويه عن البرقي عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد (أقول) يظهر من هذا السند أن قاسم بن يحيى من رواه الحديث و من مشائخ البرقي و الحسن بن راشد، كان جده و شيخ روايته و قال ابن شهرآشوب الحسن بن راشد له الراهب و الراهبة و قال أيضا الحسن بن راشد له كتاب و كذلك ذكره الشيخ في الفهرست مرة أخرى بعنوان الحسن بن راشد له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصفار الذي توفي 1290 عن علي بن السندي عن المؤلف فيظهر من الشيخ و ابن شهرآشوب أن الحسن بن راشد اثنان، أحدهما مؤلف الراهب الراوي عنه حفيده القاسم بن يحيى، و الآخر مؤلف الكتاب الذي يرويه عنه علي بن السندي، و النجاشي لم يذكر الا واحدا مقيدا بعنوان الحسن بن راشد الطغاوي و ذكر أنه ضعيف، و له كتاب النوادر حسن كثير العلم‌

56:راهبر براى مسافرين أصفهان‌

فارسي مختصر من كتاب أصفهان الذي ألفه جناب و هو المير السيد علي بن المير محمد باقر بن المير محمد حسين الحسيني الأصفهاني المولود (1287) و المتوفى (1349) طبع المختصر في مطبعة الاتحاد بأصفهان بعد وفاه جناب المؤلف للأصل‌

57:راه جنت‌

في إثبات جواز إقامة العزاء، و النوح و اللطم على الحسين الشهيد (ع) من كتب أهل السنة المعتبرة عندهم للمولوي قائم حسين إمام جماعة رجوعه سادات الهندي المعاصر و هو مطبوع‌

58:راه خوشبختى‌

في حفظ الصحة و الأخلاق ترجمه الدكتور نصرة الله الكاسمي‌