مرد بأيد كه در كشاكش دهر سنگ زيرين آسيا باشد

أي كون المرء كالجبل لا يحركه العواصف، و ادعى أن هذه الأمور هي سر صيرورة الشخص مثريا (أقول) و لكن الاقتصاد اليوم في بلادنا على غير هذا و أدلته لا يثبت دعواه‌

33:راز شهادت‌

في وقائع كربلاء و عللها و أسبابها بالأردوية للسيد آقا مهدي الرضوي اللكهنوي المعاصر

34:رازك‌

و منافعه و خواصه الطبية و هو نبات مخصوص ينبت في أماكن خاصة ألف فيه السيد مصطفى شاه علائي المهندس الزراعي و طبع في (136 ص) (1320 ش) بمطبعة كشاورزي بطهران‌

35:راز گشا

في رد الصوفية بجميع فرقها للسيد عبد الفتاح ابن ضياء الدين محمد المرعشي من أحفاد خليفة سلطان مؤلف خلوت خانه المذكور (ج 7- ص 252) ذكره حفيده السيد شهاب الدين نزيل قم‌

36:راز گشا

في رد الصوفية الجنابذية بطريق السؤال و الجواب و القدح لطريقتهم للمولى عباس علي كيوان الواعظ القزويني المتصوف الذي كان من خاصة المريدين لهم سنين ثم رجع و كتب في قدحهم أوله:

آغاز سخن به نام يزدان تا نيك رسد سخن به پايان‌

ألفه (1350) و طبع في تلك السنة بطهران‌

37:راز نامه‌

تركي للمولى حسين الكفوي جمع فيه ما جاء موافقا لمقتضى الحال من الأبيات و الكلمات حين التفاؤل من ديوان الحافظ و غيره كذا في (كشف الظنون ج 1- ص 531) أقول توجد نسخه منه في طهران في مكتبة بهمنيار، استفاد منه الميرزا محمد الوجداني في تأليف كتابه و عبر عن المؤلف دكتور حسين الكفوي نسبه إلى (كفة) قصبة واقعة في شبه جزيرة (كريمة) و قد ألفه في عصر السلطان محمد كراي خان بن السلطان دولت كراي خان و هو من خانات قرم، جلس بعد أبيه (985) إلى وفاته (996) كما أرخ في طبقات سلاطين إسلام أورد فيه كيفية التفاؤل بديوان الخواجة حافظ الشيرازي و ما وقع مطابقا للواقع باللغة التركية التاتارية المغولية، و أورد الميرزا محمد الوجداني جملة من تلك الوقائع في كتابه المذكور بعد الترجمة إلى الفارسية راجعه‌