20:راحة الروح‌

في شرح حديث مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح للمحدث الشيخ علي أكبر بن الحسين النهاوندي نزيل مشهد خراسان المولود (1278) اشتغل أولا في بروجرد ثم في أصفهان على علمائها و هاجر إلى العراق (1299) و نزل بسامراء إلى (1308) ثم جاور النجف مستفيدا من بحث شيخنا الخراساني إلى (1319) فرجع إلى إيران و في حدود (1327) جاور المشهد إلى أن توفي بها في الثلثاء (19- ع 2- 1369) و له تصانيف كثيره أكثرها فارسي مطبوع منها راحة الروح و أنهى فيه وجه شباهة أهل البيت (ع) بسفينة نوح إلى عشرين وجها و بسط القول في كل واحد من الوجوه و بلغ الجميع قرب خمسة عشر ألف بيت و طبعه هناك (1351) و كان فراغه من التأليف (1341) و ذكر في آخره جملة من تصانيفه‌

21:راحة الصالحين و صواعق المنافقين‌

فرغ منه مؤلفه (1003) ذكره في ذيل كشف الظنون- ج 1- ص 546

22:راحة الصدور

في تواريخ السلجوقية للمؤرخ علي بن محمد البنداري طبع بمصر (1318) و هم أولاد سلجوق بن تقاق التركماني و طالت دولتهم من (429) إلى (700) و هم خمس فرق 1) السلاجقة الكبرى، أولهم طغرل و آخرهم سنجر من (429) إلى (552) 2) سلاجقة كرمان من (433) إلى (583) 3) سلاجقة الشام من (487) إلى (511) 4) سلاجقة العراق من (511) إلى (590) 5) سلاجقة الروم من (470) إلى (700)

راحة الصدور و آية السرور

أو أعلام الملوك في تاريخ السلاجقة لأبي بكر محمد بن علي بن سليمان الراوندي طبع في ليدن مع مقدمه للدكتور محمد إقبال ثم أعيد طبعها بطهران في (1374) فارسي ألف (599) و قد بحث عنها مفصلا في (سبك‌شناسى ج 2 ص 405- 414) فراجعه‌

23:راحة العقل‌

تأليف الداعي أحمد عميد الدين بن عبد الله الكرماني المتوفى (412) طبع في بمبئي و هو من دعاة الإسماعيلية الفاطمية بمصر

24:راحة الفؤاد في تيسير الزاد

حاشية على زاد المسافر تأليف محمد بن أبي الخير الحسيني ذكره في ذيل كشف الظنون- ص 546 و زاد المسافر هذا لأبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطار الهمداني الشيعي كما في ذيل كشف الظنون ص 606