نام کتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان نویسنده : الطهراني، آقا بزرك جلد : 10 صفحه : 225
669:
الرد على المعتزلة
أيضا لهشام بن الحكم
ذكره النجاشي في (ص 305) و الفهرست (ص 175) بعد ذكرهما للأول
670:
الرد على مقدمات ترجمه الصواعق
للسيد السعيد القاضي
نور الله بن شريف المرعشي الشهيد (1019) و الترجمة لبعض تلاميذ ابن حجر المعروف بملا
كاسهگر و رد القاضي على الصواعق تسمى الصوارم المهرقة يأتي في الصاد
671:
الرد على مقدمات الحدائق
للسيد محسن بن الحسن
الأعرجي الكاظمي المتوفى (1227) أوله بعد البسملة [غرض شيخنا (ره) من عقد هذه المقدمة
بيان صحة أخبار هذه الجوامع العظام و غيرها و العلم بصدورها] و هو شبه الشرح لها، كتب
المقدمات بعنوان المتن في صدر الصفحة و تكلم في كل ما أراد من قوله في الصفحة بعنوان
(قوله، قوله) فالحقيق أن يسمى شرحا أيضا كما يأتي، و هو رد على المقدمة الأولى و الثانية،
و بلغ من المقدمة الثانية إلى قوله [تعميم جمهور الأصوليين على حجية القياس بالأولوية]
يقرب من خمسة آلاف بيت رأيته في كتب (الطهراني بكربلاء)
672:
الرد على مقدمات الحدائق
بعنوان (قال، أقول)
فيه عدة سؤالات تنتهي إلى ثلاثة و عشرين سؤالا، و فيه قوله: [قد وقع تخريب الدين مرتين،
يوم وفاه النبي (ص) و يوم إجراء قواعد الأصول في أحكام الدين] رأيته في موقوفة (آل
الخرسان) و مر الجنة الواقية في رد مقدمات الحدائق في (ج 5 ص 163)
الرد على مقدمات
المفاتيح
للوحيد البهبهاني
مر بعنوان الحاشية على المفاتيح
673:
رد المقدمة
للسيد محمد باقر
بن السيد أبي الحسن بن السيد علي شاه الرضوي الكشميري اللكهنوي المتوفى بعد نصف شعبان
(1346) قبل إتمامه الرد، و هو رد على مقدمه الكلام تصنيف السيد كرامت حسين المتوفى
(1336) موجود عند ولده المصنف و هو غير تام
رد المقدمة الثالثة
من مقدمات دليل الانسداد
للسيد محمد كاظم
اليزدي الطباطبائي المتوفى بالنجف (1337) رأيته عند تلميذه اليزدي الشيخ علي أكبر الخوانساري
المولود (1300) و المتوفى (1359) ذكر في الحاء بعنوان الحاشية على الفرائد في (ج 6
ص 160)
674:
الرد على المقلاد
في حجية الظن للسيد
صدر الدين محمد بن السيد صالح بن
نام کتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان نویسنده : الطهراني، آقا بزرك جلد : 10 صفحه : 225