348: الرحوية

في المعيات و الألغاز مع شروحها و بيانها للمفتي المير محمد عباس الجزائري التستري اللكهنوي المتوفى (1306) ذكر في التجليات‌

349: الرحيق‌

في علم البديع للحكيم الماهر العارف الزاهد المولى هادي بن مهدي السبزواري المتوفى 1289) ذكره في مطلع الشمس (أقول) رأيت منه نسخه و هو لطيف جدا

350: الرحيق المختوم في أحوال سيدنا آية الله بحر العلوم‌

للسيد أبي الحسن بن السيد علي شاه الرضوي الكشميري اللكهنوي المتوفى بالحائر (1313) ذكره في آخر إسداء الرغاب‌

351: الرحيق المختوم‌

في قضية الغدير للسيد علي محمد بن محمد بن السيد دلدار علي المتوفى (1312) ذكره السيد علي نقي في مشاهير علماء الهند

352: الرحيق المختوم في المنثور و المنظوم‌

هو ديوان السيد المعاصر محسن بن عبد الكريم بن علي بن محمد الأمين الحسيني العاملي نزيل دمشق المتوفى (3 رجب- 1371) و في آخره ترجمه أحواله طبع (1333) و طبع جزؤه الثاني (1348) و جزؤه الثالث لم يطبع بعد و موجود في مكتبته المؤلف كما كتبه إلينا بخطه قبل وفاته‌

353: الرحيق المختوم من بحور العلوم‌

قصيدة مقصورة بارى بها مقصورة ابن دريد و التزم باستخراج نسب الناظم إلى عدنان أداء من جمع حروف أول كل بيت للسيد مهدي الغريفي البحراني المتوفى (1343) قال في أواخره:

الا فخذ من كل بيت حرفه الأول تعرف منسبي و المنتهى‌

و فيها مناقب أهل البيت من الآيات و الأحاديث و تعيين أسمائهم و إثبات وجود الحجة المنتظر و نحو ذلك‌

الرد

هو باب واسع من المناظرة الدائرة بين الخلائق و ذلك لأن الله تعالى الخالق للبشر أودع في نفس كل واحد منهم لطيفة ربانية و هي العقل الذي هو الطريق إلى المعرفة و هو مقسوم بينهم بقدر: [إنا كل شي‌ء خلقناه بقدر- 54- 49] و له مراتب و درجات بعضها فوق بعض، فأخص مراتبه ما يصح معه التكليف و بزواله يسقط التكليف، و أعلى مراتبه هو مرتبة عقل‌