البحراني، و أخرى عند الشيخ مهدي شرف الدين التستري أوله [الحمد لله الذي جعل في عبادته زاد المعاد، و في طاعته نجات العباد] ألفه في بهبهان و فرغ منه ضحى الأربعاء (5- ج 2- 1131) و ليس هو تعريبا فقط بل قال في أوله [إن أكثر الاخبار التي أعتمد عليها قد نقلتها من أصولها بلفظها روما لصيانتها و حفظها عن خفضها و لفظها الا ما لم يحضرني منها فإني نقلتها بالمعنى، و كلما فيه من الأحكام و المسائل التي نسبها إلى الاحتياط فإني ذكرته كما ذكره بلا مناقشة له في الدليل و لا تعرض للقال و القيل، الا ما تبين لي الخطأ أو السهو و النسيان، فإني نبهت إليه و دللت بالإشارة إليه‌] و نسخه منه بتستر عند شرف الدين بخط الشيخ محمد بن علي بن حسين بن علي التستري كتبها في مدرسة الحاج أبي الحسن بتستر و فرغ منه ضحى الأربعاء (17- ع 1- 1192) و هو مولد النبي ص‌

83:ذخيرة العباد ليوم المعاد

رسالة فارسية عملية، للشيخ عبد النبي الوفسي العراقي نزيل قم طبع بها في (1369)

84:الذخيرة العلوية في الأحكام النبوية

فقه استدلالي مرتب من أول كتاب الطهارة إلى كتاب النذر للسيد أبي طالب بن عبد المطلب بن أبي القاسم الحسيني الهمداني النجفي، تلميذ صاحب الجواهر و المتوفى قبله بستة أشهر و دفن في الحجرة على يسار الداخل إلى الصحن الغروي من الباب الغربي المعروف بباب السلطاني و النسخة في مكتبة حفيده المؤلف السيد حسين بن علي بن أبي طالب المؤلف في النجف، مكتوب عليها إنها تقريرات و قد شرع فيه (1234)

85:ذخيرة الفرائض‌

رسالة في المواريث للشيخ محمد زكي بن فرج البهبهاني النجفي فرغ منه في رجب (1313) و طبع في (1326) و عليه تقريظات لحجج الإسلام الميرزا حسين الخليلي الرازي و السيد محمد كاظم اليزدي و السيد إسماعيل الصدر الأصفهاني‌

86:ذخيرة القلوب‌

في الأعداد في ثمانية و عشرين ذخيرة بعدد حروف الهجاء و أجزاء الجفر الجامع، و صفحات كل جزء و سطور كل صفحة و خانات كل سطر منتخبة من مشارق الأنوار في الجفر للسيد هاشم بن السيد مرتضى الطباطبائي الأصفهاني الأصل المشهور بالدكني المولود في آكرة، رأيت نسخه منه بخط السيد مهدي بن محمد تقي الطباطبائي كتبها في كربلاء (1330) و نسخه أخرى في سامراء عند الميرزا نجم الدين بن الميرزا محمد الطهراني‌