رجال نور الدين علي بن حيدر علي المنعل القمي‌

اسمه نهاية الآمال في ترتيب خلاصة الأقوال‌

رجال السيد القاضي نور الله الشهيد

التستري قتل ظلما (1019) اسمه مجالس المؤمنين طبع مكررا

283: رجال النيسابوري‌

الميرزا محمد الأخبارى المقتول، غير تقويم الرجال و غير كليات الرجال و غير صحيفة الصفا ذكره بعض أحفاده و هو الميرزا محمد تقي للسيد شهاب الدين كما كتبه إلينا

رجال النيلي‌

السيد بهاء الدين أبي الحسن علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النسابة النيلي النجفي أستاذ أبي العباس أحمد بن فهد الحلي و صاحب الأنوار المضيئة أو الإلهية و الدر النضيد و غيرهما و النسابة هذا ليس هو بعينه شارح مختصر مصباح المتهجد الكبير كما يأتي حكى صاحب الرياض عن خط الشيخ علي في الدر المنثور عن خط جده صاحب المعالم أن رجال النيلي هذا قد تممه السيد الشريف جمال الدين بن الأعرج الحميدي، و ذلك كان بأمر من السيد بهاء الدين مؤلف أصله، و ذلك لعدم اطلاعه التام و عدم اعتماده الا على ابن الأعرج المذكور، فالتمس منه فأجابه و كان ديدنه في أصله أن يذكر ما في (صه) أولا ثم يذكر ما كان زائدا عليه في (جش) أو (ست) أو ابن داود و إن كانت الزيادة موجودة في القسم الثاني لكنه يكرره و يورد على ابن داود إيرادات سهلة باردة- إلى قوله- و انما ذكرت هذا لئلا يتشوق أحد إلى هذا الكتاب عند سماع خبره، فألحق السيد جمال الدين به أحوال العلماء الذين كانوا في عصر العلامة و بعده و بلغوا ستا و عشرين، و قد اختصر تراجمهم الشيخ حسن صاحب المعالم، و منهم الشيخ أحمد بن فهد الحلي المتوفى (841) ترجمه في حال حياته و اشتغاله بالتدريس مصرحا بأنه مجاز عن المصنف كما في الروضات في ترجمه ابن فهد، و منهم ابن المتوج البحراني كما ذكره في الرياض نقلا عن خط الشيخ علي عن خط جده صاحب المعالم مصرحا بأن المصنف هو السيد علي بن عبد الحميد و إنه كان تلميذ فخر المحققين، أدرك أواخر زمانه، و إن السيد جمال الدين بن الأعرج ألحق بأمر المصنف جماعة على ترتيب الكتاب، و استخرج صاحب المعالم منهم ستا و عشرين، و منهم المصنف، و ذكر من تصانيفه الأنوار الإلهية في خمس مجلدات رأى أولها في‌