في (ج 1 ص 172) و له رسالة وجيزة في الرجال ألحقها بخطه بآخر نسخته من الخلاصة للعلامة الحلي فرغ من كتابتها (1011) رأيت النسخة في موقوفة مدرسة (الفاضلية) بالمشهد قبل خرابها

281: رجال الأمير نجم الدين‌

قال صاحب الرياض: كان من علماء عصر الشاه عباس الماضي الصفوي الذي توفي (1038) و له تعليقات على هوامش رجال النجاشي و الظاهر أنه من تلاميذ الشيخ البهائي (أقول) فهذا العالم مؤخر عن السكيكي المجاز هو مع ولديه الشابين عن صاحب المعالم بالإجازة الكبيرة المطبوعة في المجلد الأخير من البحار المشتملة على أوصاف جليلة و يبعد للموصوف من صاحب المعالم بتلك الأوصاف أن يرجع القهقري و يتلمذ على الشيخ البهائي‌

282: رجال الميرزا نصر الله‌

ابن أبي القاسم الشريف الحسيني كما يظهر من بعض إمضاءاته و خطوطه المؤرخة (1239) و قد كتب بخطه نقد الرجال و كتب على هوامش نسخته بخطه تعليقات كثيره يظهر منها تبحره في الرجال و إمضاءاتها [لمحرره نصر الله‌] رأيت النسخة في (1351) بمكتبة (سلطان المتكلمين) بطهران‌

رجال السيد نصر الله‌

ابن الحسين بن علي المدرس الحائري الشهيد حدود (1168) اسمه سلاسل الذهب الحاوي لنيف و عشرين إجازة مبسوطة حاوية للمشايخ و الطبقات و ينقل عنه تراجم كثيره‌

رجال الشيخ أبي القاسم نصر بن الصباح البلخي‌

من مشائخ أبي النصر محمد بن مسعود العياشي، عبر عنه النجاشي بكتاب معرفة الناقلين‌

رجال نظام الدين الساوجي‌

تلميذ الشيخ البهائي اسمه نظام الأقوال‌

رجال السيد نعمة الله‌

المحدث الجزائري المتوفى (1112) له تعليقات أمل الآمل و له في آخر زهر الربيع فصل في أنساب الرواة مرتبا على الحروف، و له شرحي التهذيب و الاستبصار في عدة مجلدات كبار مشحونة من التحقيق في أحوال الرجال‌

رجال المولى نعمة الله‌

ابن قوام الدين محمد النصيري الشيرازي، تملك نسخه تلخيص الأقوال (1028) و علق عليها حواشي كثيره بخطه و له حواشي كثيره على (منهج المقال) أيضا إمضائه (ن ع أيده الله) ذكرا في (ج 6- ص 48 و 226)