وفقهما للخير و هذا الكتاب مغن عن جميع الأصول الرجالية المتقدمة لوجود عين عباراتها في كل ترجمه في هذا الكتاب‌

رجال العياشي‌

و هو أبو النضر محمد بن مسعود بن عياش السلمي السمرقندي، المعاصر لثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني الذي توفي (329) و اسم رجاله معرفة الناقلين كما ذكره ابن النديم و (جش- ص 248) و (ست) و كان رجال العياشي عند النجاشي فنقل عنه في (جش- ص 255) في ترجمه محمد بن عذافر بن عيسى الصيرفي بعد ذكره عذافر بن عيسى قال [و أخوه عمر بن عيسى، قال العياشي ذكرناه في باب عمر] هكذا كانت النسخة الأصلية من النجاشي، لكن ابن إدريس كتب على نسخته من (جش) على كلمة العياشي: [صوابه النجاشي لأنه المصنف‌] و السيد ابن طاوس تنظر فيما صوبه ابن إدريس بأنه ليس في باب عمر في النجاشي ذكر عمر بن عيسى، بل النجاشي نقل في المقام كلام العياشي و راجع التفصيل في منهج المقال في ترجمه محمد بن عذافر بن عيسى‌

رجال أبي موسى عيسى‌

ابن مهران المستعطف ترجمه النجاشي و الفهرست و عدا من تصانيفه كتاب المحدثين‌

رجال الشيخ غلام حسين‌

ابن محمد صادق النجف‌آبادي الأصفهاني أصلا الحائري مولدا النجفي مسكنا و مدفنا، توفي بها (22 محرم- 1345) عن قرب خمسين سنة من العمر له تصانيف كثيره تاريخية و رجالية، منها مختصر روضات الجنات الموجود بخطه عند الخطيب الشيخ محمد علي اليعقوبي‌

رجال الآقا غلام رضا

الكرمانشاهي المعروف برشيد الياسمي، له عدة كتب في شرح حال سلمان الساوجي و ابن يمين و وحشي بافقي و بابا طاهر و له أدبيات معاصر و غير ذلك‌

رجال السيد الميرزا غلام علي‌

آزاد البلگرامي له سبحة المرجان و خزانة عامرة و غير ذلك و مر ديوانه في (ج 9- ص 5)

رجال الشيخ فخر الدين الطريحي‌

النجفي مؤلف مجمع البحرين و المنتخب و غيرهما و اسم رجاله جامع المقال مر في (5 ص 73)

رجال المولوي الشيخ فدا حسين‌

اليماني اللكهنوي المسمى سراج الدين حسن له اليم‌