(1124) و النسخة عند السيد آقا التستري، لكنه احتمال بعيد، و لذا ذكرت الأول في الروضة النضرة و الثاني في الكواكب المنتشرة

رجال الميرزا عبد الرحمن‌

ابن الميرزا نصر الله الشيرازي مدرس الآستانة الرضوية المولود (1268) له تاريخ علماء خراسان ذكر في (ج 3 ص 267)

رجال عبد الرحمن‌

ابن يوسف بن سعيد خراش المروزي و هو الحافظ أبي محمد من مشائخ ابن عقدة، ذكر له في تذكره الحفاظ- ج 2 ص 254 كتاب مثالب الشيخين و في الشذرات كتاب الجرح و التعديل‌

رجال الشيخ عبد الرحيم‌

ابن عبد الحسين بن محمد حسين، صاحب الفصول المولود (1294) و المتوفى ليلة الجمعة 13 ذي القعدة 1367 و له ديوان في سلطان‌آباد له موجز المقال في منظوم الدراية مطبوع و ملخص المقال في الرجال يأتيان‌

رجال الشيخ عبد الرحيم‌

ابن محمد علي التستري النجفي المتوفى بها (10- ج 2- 1313) من أجلاء تلاميذ الشيخ الأنصاري رأيت له منظومة الرجال و رسالة في ترجمه الحاج السيد علي التستري وصي شيخنا الأنصاري‌

رجال الشيخ عبد الرزاق كمال الدين‌

ابن الفوطي البغدادي مر بعنوان رجال ابن الفوطي‌

رجال الميرزا عبد الرزاق‌

ابن علي رضا الحائري المولد (1291) الأصفهاني الهمداني له الفوائد الرجالية في ثلاثة آلاف بيت كما كتبه إلينا

رجال عبد العزيز أبي القاسم‌

بن إسحاق بن جعفر البقال ترجمه الشيخ الطوسي في الفهرست قال له كتاب طبقات الشيعة و قرأ عليه التلعكبري في (326)

رجال الشيخ عبد العزيز أبي عبد الله‌

ابن يحيى الجلودي المتوفى (332) ترجمه النجاشي و الشيخ و عد من تصانيفه أخبار المحدثين و ذكرنا في (ج 1) عدة كتب بعنوان أخبار في أخبار جمع من الرواة مستقلا

رجال السيد عبد علي الطباطبائي‌

هو تتميم أمل الآمل مر في (ج 3 ص 237)

رجال الشيخ عبد علي‌

ابن ناصر بن رحمة الحويزي المتوفى (1053) المترجم في الأمل و السلافة و غيرهما اسمه الغيث الهامع في ذكر أدباء الإقليم الرابع من‌