تلميذ الشيخ البهائي على ما صرح به و بنسبة في آخر الاثني عشريات البهائية التي كتبها بخطه سنة 1025 ترجمه في الرياض و ذكر من تصانيفه نيفا و خمسين كتابا و رسالة منها الآيات البينات.

231: الآيات البينات‌

أو بيان الآيات بالزبر و البينات للمولى المعاصر يوسف بن أحمد بن يوسف الجيلاني النجفي استخرج فيه بالزبر و البينة أسامي المعصومين الأربعة عشر ع و بعض خصوصياتهم من ستين آية من آيات القرآن و طبع في رشت.

232: آيات تكويني‌

فارسي للسيد عبد الله بن أبي القاسم بن عبد الله الموسوي البلادي البوشهري المعاصر (أوله) (الحمد لله الذي له ما في السموات و ما في الأرض) يقرب من خمسة آلاف بيت.

233: آيات الحجة و الرجعة

في تفسير الآيات المتعلقة بهما مع البيان الوافي و النكات الدقيقة و ذكر الروايات المروية عنهم ع في تفسيرها و تأويلها للعلامة الشيخ محمد علي بن المولى حسن علي الهمداني الحائري المولود سنة 1293 رأيت النسخة الأصلية عنده الشيخ محمد علي استخرج فيها ثلاثمائة و ثلاث عشرة آية من القرآن الشريف على عدد أصحاب الحجة و أنصاره وقت ظهوره و عدد أصحاب خاتم النبيين في غزوة بدر أورد الآيات على ترتيبها في القرآن و جعل لها فهرسا لطيفا و فهرسا آخر للكلمات المأولة بالحجة ع في تلك الآيات معينا لمواضعها في الآية و السورة و جعل له خاتمة ذات فصول خمسة فيها الفوائد المستطرفة الحسنة.

234: آيات الصيام‌

الموسوم برفع اللثام يأتي في الراء.

235: الآيات الظاهرة

في فضل العترة الطاهرة أو تأويل الآيات يأتي.

236: آيات الظلم‌

يأتي تحت عنوان الآيات النازلة في ذم الظلم.

237: آيات العقائد

الموسوم باللطائف الغيبية يأتي.