قبل الشيخ حسن بن راشد بلا فصل و الظاهر أنه أخذهما عن أمل الآمل و إن لم ينسبه إليه و كان اسم الحسن بن راشد ساقطا عن نسخته فنسبه إلى ابن الدربي غافلا عن أنه لم يعهد له تأليف نظما أو نثرا، و أما الحسن ابن راشد الذي نظم ألفية الشهيد و سماه بالجمانة البهية فكان من تلاميذ الفاضل المقداد و قد قرظ منظومته الجمانة البهية شيخه المقداد تقريظا لطيفا و هو الذي أرخ وفاه شيخه المقداد بسنة 827، و يوجد بعض نسخ الجمانة مكتوبا عليها إنها للشيخ حسن بن محمد بن راشد البحراني فلا يبعد أن يكون الحسن بن راشد نسبه إلى الجد و كان أصله بحرانيا و انتقل إلى الحلة، و على كل فهو مؤخر عن الشيخ تاج الدين الحسن بن راشد العلامة الفقيه الأديب المعاصر لفخر المحققين ابن العلامة الحلي الذي له مدائح للمعصومين ع، منها مديحة لأمير المؤمنين ع الذي كتبه الشيخ محمد بن علي بن محمد الجرجاني تلميذ العلامة الحلي بخطه في مجموعته و وصف ناظمه بقوله (الشيخ الإمام الأعظم البحر الهمام الأعلم جامع فضيلتي المعقول و المنقول مستخرج مسائل الفروع من الأصول شيخ مشايخ الفقهاء المجتهدين و خاتمهم و رئيس الأئمة المتكلمين و عالمهم مولانا تاج الملة و الحق و الدين الحسن بن راشد أسبغ الله تعالى عليه ظلاله و أدام عليه فضله و إفضاله) و قد رأى صاحب الرياض تلك المجموعة بخط الجرجاني المذكور و نقل عن خطه ما مر من الثناء في الرياض، و هاتان الأرجوزتان إن كانتا لصاحب الجمانة كما ذكره في أمل الآمل فهو المتأخر كما تبين، لكن يحتمل أنهما لتاج الدين المتقدم على صاحب الجمانة بكثير و انما نسبهما في الأمل إليه لعدم اطلاعه على سميه المتقدم عليه و لذا لم يذكر ترجمته مع كونه من المشايخ الفقهاء المجتهدين كما وصفه بذلك معاصره العلامة الجرجاني.

2325: أرجوزة في تاريخ المعصومين الأربعة عشر ع‌

للمحدث‌