و ابن الشيخ شمس الدين محمد الجبعي و توفي سنة 935 عن ثمانين سنة، استخرج فيه الأحاديث عن الكتب المعتبرة مثل الأمالي للشيخ الصدوق و الأمالي للشيخ الطوسي و الكافي و التهذيب و غيرها و جعله التحفة الشاهية الصفوية و لعله شاه إسماعيل المتوفى 930 و بدأ بأحاديث فضل حفظ الأربعين حديثا ثم بأحاديث فضل السلطان و الترغيب إلى إطاعته و النسخة ضمن مجموعة رأيتها عند الشيخ قاسم بن الشيخ حسن محيي الدين الجامعي النجفي أوله (الحمد لله رب العالمين) و بعد تمام الأربعين حديثا أورد خاتمة فيها جملة من الأحاديث في التحذير عن الوسواس فيحتمل أنه ألفه لشاه طهماسب الذي ملك بعد شاه إسماعيل لأنه كان مبتلى بالوسواس و كتب له الشيخ حسين بن عبد الصمد العقد الطهماسبي لذلك‌

الأربعون حديثا

للعلامة السيد عبد الله بن أبي القاسم بن علم الهدى البلادي البهبهاني نزيل أبو شهر، اسمه الزلال المعين مطبوع كما يأتي.

2166: الأربعون حديثا

على ترتيب الحروف الهجائية للعلامة السيد عبد الله بن محمد رضا شبر الحسيني الكاظمي المتوفى سنة 1242 صرح هو نفسه في إجازته للسيد محمد تقي القزويني سنة 1240، أنه مرتب على ترتيب الحروف‌

2167: الأربعون حديثا

للمولى عبد الله بن محمود بن سعيد التستري الخراساني الشهيد سنة 997 و المحروق في ميدان بخارى بيد الأوزبكية حين غلبوا على المشهد المقدس، قال السيد حسين بن حيدر الكركي في بعض إجازاته المذكورة في آخر البحار قرأت هذا الكتاب على الشيخ تاج الدين حسين بن شمس الدين الصاعدي الذي هو تلميذ المولى عبد الله المذكور

() أقول رأيت نسخه منه بخط الشيخ علي بن الشيخ علي ابن الفقيه الفرزلي الشامي العاملي كتبها في المشهد الرضوي عن نسخه خط المؤلف‌

و فرغ من الكتابة نهار الجمعة رابع عشر ذي الحجة سنة 982، و هو مشتمل على أربعين‌