و الموجود منها إلى الباب الثاني و العشرين في فضيلة التسبيح في مكتبة العلامة المولى محمد علي الخوانساري في النجف.

الأربعون جوابا

أو أربعون سؤالا أو چهل سؤال و جواب يأتي.

الأربعون حديثا

قد تحققت السنة الأكيدة البالغة إلينا بالطرق الصحيحة عن سيد الرسل ص، بقوله من حفظ على أمتي أربعين حديثا (إلخ) قال شيخنا الشهيد سنة 786 في أول أربعينه إن حديث حفظ الأربعين هو المشهور في النقل الصحيح عنه ص، و عقد العلامة المجلسي في أول مجلدات البحار بابا لمن حفظ أربعين حديثا، أورد فيه ما وصل إليه من رواياته عن كتب كثيره بأسانيد متعددة و متون متقاربة، و قال في آخر الباب هذا المضمون مشهور مستفيض بين الخاصة و العامة بل قيل إنه متواتر، و إطلاق الحفظ عنه في تلك الأحاديث لو فرض شموله للحفظ عن ظهر القلب أو الحفظ بالتدبر في فهم المراد أو الحفظ بالعمل على طبقه لكن أظهر مصاديقه كتابة الحديث عنه و لذا جرت سيرة الأعلام على اقتفاء هذه السنة بتأليف كتاب يدون فيه أربعون حديثا فإن سماه المؤلف باسم خاص مثل لسان الصادقين أو زلال المعين أو الماء المعين فنورده باسمه و إن لم يسمه باسم خاص به فحيث يصدق عليه أنه أربعون حديثا نعبر عنه بهذا العنوان العام كما يقال له بالفارسية چهل حديث و يأتي في حرف الجيم و رتبناه على ترتيب أسماء المؤلفين كما أوعزنا إليه.

2126: الأربعون حديثا

مع الشرح و البيان للعلامة ميرزا إبراهيم بن الحسين بن علي بن الغفار الدنبلي الخوئي الشهيد في فتنة الأكراد بخوي سنة 1325 عن ثمان و سبعين سنة من عمره طبع بإيران سنة 1299.