الخليل بن أحمد اللغوي النحوي العروضي المتوفى سنة 175 أو قبلها على اختلاف فيه يأتي في النون أنه موجود في خزانة كتب أيا صوفية رقم 4456

185: آله الكتابة

لشيخ النجاة الملقب بالفراء يحيى بن زياد الأقطع بن عبد الله بن مروان الديلمي الكوفي أعلم الكوفيين بفنون الأدب في عصره ولد سنة 144 و توفي في طريق مكة سنة 207 عن ثلاث و ستين سنة و في بغية الوعاة عن 67 سنة و عبر عن الكتاب بآلة الكتاب و صرح خريت الصناعة ميرزا عبد الله في الرياض بأنه من الإمامية و أن النسبة إلى الاعتزال كما عن السمعاني و السيوطي من جهة اختلاط أصول الشيعة و المعتزلة فكان كثيرا منهم يتستر بالاعتزال و إن والده زياد خرج مع الحسين بن علي بن الحسن المثلث في واقعة فخ مع جماعة من الشيعة أيام خلافة موسى الهادي بالله بن المهدي بن المنصور فقتل الحسين في جملة من الشيعة و قطعت يد زياد في اليوم الثامن من ذي الحجة سنة 169 و فخ موضع عن يسار الخارج من مكة للعمرة أقرب إلى مكة من أدنى الحل انتهى ملخصا.

186: آمال العارفين‌

نظم لطيف فارسي في العرفان للأديب الكامل الماهر الحاج أبي القاسم التاجر الطهراني الشهير بپروين مرتب على سبع و ثلاثين رشحة فيها شرح جملة من خطب أمير المؤمنين ع و شرح زيارة الجامعة شرع فيه سنة 1273 و فرغ منه سنة 1278 و طبع بعدها.

187: الأوديات‌

مجموعة من الفوائد المتفرقة للعلامة السيد محمد علي هبة الدين الشهير بالشهرستاني جمعها أيام توقفه في آودة من بلاد الهند رأيت المسودة بخطه.

188: آويزه گوش‌

في الحكايات الأخلاقية للفاضل المعاصر الأديب الدهلوي الملقب بشاعر بلغة أردو مطبوع بالهند.

189: آه جگر خراش‌

أو (فغان زهراء) مراثي بلغة أردو للمولوي‌