الاختصاص لأبي علي المذكور استخرجه منه الشيخ المفيد و نسخه في مكتبة مدرسة سپهسالار بطهران بخط الشيخ العالم المصنف أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل البحراني النجفي كتابتها سنة 1118 و ذكر في آخره أنه مختصر- من كتاب الاختصاص لأبي علي المذكور و الكاتب هذا دون مجموعة نفيسة أخرى فيها عدة رسائل و كتب علمية و فوائد نافعة فرغ من كتابه بعض أجزائها سنة 1106، و نسخه ثالثة في النجف في مكتبة العلامة الأديب الشيخ محمد السماوي و هي بخط الحاج ميرزا محمد بن الحاج شاه محمد الأصفهاني المسكن كتابتها سنة 1085 و عليها تملك الشيخ الحر سنة 1087، ثم ولده الشيخ محمد رضا سنة 1105 ثم جمع آخر من العلماء و تقريرهم أنه للشيخ المفيد استخرجه من الاختصاص للشيخ أبي علي أحمد بن الحسين بن أحمد بن عمران، و الاختصاص للشيخ أبي علي أحمد بن الحسين بن أحمد بن عمران، و الاختصاص هذا من الكتب التي نقل عنها العلامة المجلسي في البحار و جعل رمزه (ختص) أوله (الحمد لله الذي لا تدركه الشواهد و لا تراه النواظر و لا تحجبه السواتر) إلى قوله (هذا كتاب ألفته و صنفته و ألعجت في جمعه و إسباغه و أقحمته فنونا من الأحاديث و عيونا من الاخبار و محاسن من الآثار و الحكايات في معان كثيره من مدح الرجال و فضلهم و أقدار العلماء و مراتبهم و فقههم) و الظاهر منه أنه عين خطبة العيون و المحاسن للمفيد و قد بدأ فيه بما استخرجه من كتاب الاختصاص لأبي علي المذكور فسمى المجموع به و الا فهو عين كتابه العيون و المحاسن الذي ذكر اسمه و فهرس مطالبه في خطبة الكتاب و بعد ما مر من الخطبة، قال الشيخ المفيد على ما هو رسم المؤلفين في ذكر اسمهم في أول كتبهم ما لفظه (قال محمد بن محمد بن النعمان حدثني أبو غالب و جعفر بن قولويه عن محمد بن يعقوب) ثم شرع أولا فيما استخرجه من كتاب الاختصاص لأبي علي المذكور ثم فيما استخرجه‌