إن طلبت الخلاص و الفوز بالأجر و نيل النجاح في النشأتين‌

فتأمل محمدا و يسوعا و اتبع دين أحمد المرسلين‌

. كتاب الأحمدي للفقه المحمدي‌

كما عبر به النجاشي يأتي الإشارة إليه في الكاف و في الفهرست عبر عنه بمختصر الأحمدي يأتي مفصلا في الميم.

1584: أحوال الأئمة الاثني عشر ع‌

للعلامة السيد أبي الحسن محمد بن السيد علي شاه بن السيد صفدر شاه بن السيد صالح الرضوي القمي الكشميري نزيل لكهنو و المتوفى بالحائر الشريف في الرابع و العشرين من المحرم سنة 1313، و المدفون بمقبرة الكابليين قرب باب الزينبية، ذكره ولده العلامة السيد محمد باقر بن أبي الحسن المدفون مع والده سنة 1346، في آخر إسداء الرغاب معبرا عنه بالرسالة و يأتي أخبار الأئمة.

1585: أحوال الأئمة الأربعة

لأهل السنة في أسلوب بديع لشمس العلماء الشيخ محمد مهدي بن الحاج آقا خوند المولى غلام علي العبد الرب‌آبادي القزويني المتوفى بعد سنة 1314، كان هو عمدة الأعضاء في إدارة تأليف (نامه دانشوران) كما ترجمه الفاضل في المآثر و الآثار ذكر أنه كتب هذه الرسالة أيضا بأمر السلطان ناصر الدين شاه القاجاري.

أحوال الأبواب الأربعة

النواب في الغيبة الصغرى، يأتي بعنوان رسالة في ترجمه النواب، و أخبار أبي عمرو، و أخبار الوكلاء.

أحوال الحجة ع و عجل الله فرجه‌

اسمه كشف المحجة يأتي.

1586: أحوال الحكماء

المتقدمين و صفات بعض الأنبياء السالفين و أحوالهم للشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه الرازي الأصفهاني المدفون بها سنة 421 صاحب آداب العرب، حكى في الروضات عمن نقل عن هذا التأليف بعنوان الرسالة أن ابن مسكويه قال في صدر هذه الرسالة (حقيق بنا بعد أن أقسمنا بالحكمة إظهار آثار الحكماء في الموجودات) و قد ذكر