أخرى بعناوينها الخاصة مثل (كشف القناع) في حجية الإجماع و غيره.

الإجماع السكوتي‌

يأتي في الرسائل.

1444: الإجماعيات‌

و ما يمكن دعوى الاتفاق فيها من المسائل الفرعية لندرة الخلاف فيها و شذوذه لمير محمد علي بن مير محمد حسين الحسيني المرعشي الشهير بالشهرستاني الحائري المتوفى بها حدود سنة 1290، خرج منه إلى بحث ماء البئر، بخطه الشريف في كتب حفيده السيد ميرزا علي بن ميرزا محمد حسين بن مير محمد علي المذكور.

1445: أجمل التواريخ‌

لأمير الشعراء الحاج ميرزا رضا قلي بن محمد هادي النوري الطهراني المولود بها في سنة 1215، و المتوفى حدود سنة 1290 كما يظهر من آخر كتابه رياض العارفين المطبوع سنة 1305 و لكن في آخر مجمع الفصحاء له المطبوع سنة 1295 سماه فهرس التواريخ و لعله عدل عنه.

كتاب الأجناس‌

يأتي في الكاف متعددا.

1446: أجناس الجناس‌

الملقب بالمرصع منظوم ملمع أكثره عربي فيه الآداب الشرعية و الأخلاق المرضية للمفتي مير محمد عباس بن علي بن جعفر الموسوي التستري المتوفى سنة 1306، نظمه سنة 1294 و طبع بعد وفاته في سنة 1306 و عليه تقريظ السيد أولاد حسن و السيد نجم الحسن قد التزم في كل بيت منه بالجناس في مصراعيه مع غاية اللطافة و فيه قوله:

و بعد فهذه روض فسيح و أرض الله واسعة فسيحوا

و سميناه أجناس الجناس رجا تفريح أو تفريج ناس‌

فإن الانسجام لنا أنيس و ما في الإنس جاملنا أنيس‌

. 1447: كتاب الأجواد

لأبي عبد الله محمد بن زكريا بن دينار البصري الغلابي مولى بني غلاب قبيلة بالبصرة إمام أهل السير و التاريخ بها و كان إخباريا واسع العلم توفي بها سنة 298 ذكره النجاشي.