الطباطبائي الحائري و هو ناقصة الأول و الآخر و المظنون أنه الذي جمعه السيد نصر الله و سماه بسلاسل الذهب المربوطة بقناديل العصمة الشامخة الرتب كما ذكره السيد عبد الله الجزائري في إجازته الكبيرة و قال (إن مهمات طرقه و إجازاته موجودة في هذا الكتاب).

الإجازة

هو الكلام الصادر عن المجيز المشتمل على إنشائه الإذن في رواية الحديث عنه بعد إخباره إجمالا بمروياته، و يطلق شايعا على كتابه هذا الإذن المشتملة على ذكر الكتب و المصنفات التي صدر الإذن في روايتها عن المجيز إجمالا أو تفصيلا- و على ذكر المشايخ الذين صدر للمجيز الإذن في الرواية عنهم و كذلك ذكر مشايخ كل واحد من هؤلاء المشايخ طبقة بعد طبقة إلى أن تنتهي الأسانيد إلى المعصومين ع، و هذه الكتابة التي تطلق عليها الإجازة تتفاوت في البسط و الاختصار و التوسط فالكبيرة المبسوطة منها تعد كتابا مستقلا و لبعضها عناوين خاصة كالؤلؤة و الروضة البهية، و بغية الوعاة، و الطبقات، و اللمعة المهدية، و المتوسطة منها المقتصرة على ذكر بعض الطرق و المشايخ، تعد رسالة مختصرة أو متوسطة و يعبر عنها برسالة الإجازة كما عبر به بعض تلاميذ العلامة المجلسي فيما كتبه إليه (انظر صورة الكتابة في آخر إجازات البحار) و أما الإجازات المختصرة التي لا تعد كتابا و لا رسالة فيتراءى لأول وهلة أن في ذكرها خروجا عن موضوع الكتاب لعدم صدق التصنيف عليها غير أنا إذا نظرنا إليها نظرة عميقة نجد فيها فوائد جليلة زائدة على فوائد مطلق الإجازة- و لو بالقول فقط- من اتصال أسانيد الكتب و الروايات و صيانتها عن القطع و الإرسال، و من التيمن بالدخول في سلسلة حملة أحاديث آل الرسول ص و التبرك بالانخراط