و قال إنه يجب على المؤمنين المحافظة عليه.

534: إثبات وجود القائم ع‌

للشيخ بهاء الدين محمد ابن الشيخ عز الدين حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة 1031 ينقل عنه صاحب الرياض في ترجمه زيد الشهيد و كذا في مقام برائة الأطروش من الزيدية في ترجمه الأطروش الناصر الحسن بن علي و كذا الشيخ عبد النبي الكاظمي في تكملة نقد الرجال معبرا عنه بإثبات وجود صاحب الزمان (ع)

535: إثبات الوصية لأمير المؤمنين ع‌

للشيخ الجليل أحمد بن رميح ذكره الشيخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب في معالم العلماء.

536: إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب ع‌

للشيخ أبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الهذلي من ولد ابن مسعود الصحابي و هو صاحب مروج الذهب و غيره المتوفى سنة 346 فيه إثبات أن الأرض لا تخلو من حجة و ذكر كيفية اتصال الحجج من الأنبياء من لدن آدم على نبينا و آله و ع إلى خاتمهم نبينا ص و كذلك الأوصياء إلى قائمهم ع و في أواخره يقول إن للحجة ع إلى هذا الوقت خمسة و سبعين سنة و ثمانية أشهر و هو شهر ربيع الأول سنة 332 (أوله الحمد لله رب العالمين إلخ) و أول رواياته في تعداد جنود العقل و الجهل، و عبر عنه النجاشي بإثبات الإمامة لعلي بن أبي طالب ع و يسميه العلامة المجلسي في البحار عند النقل عنه بكتاب الوصية بحذف المضاف طبع سنة 1320 بمباشرة أمير الشعراء ميرزا محمد صادق بن محمد حسين بن محمد صادق بن ميرزا معصوم بن ميرزا عيسى المدعو بميرزا بزرگ. (الذي كان وزير السلطان فتح علي شاه القاجاري) الحسيني الفراهاني الطهراني و استنسخه و صححه على نسخه شيخ العراقين الشيخ عبد الحسين الطهراني بكربلاء.