أو الزمان أو المكان. و منه: بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها [هود: 41] وَ مَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ‌ [سبأ: 19] و قوله:

بالشين المعجمة و القاف أى موضع القعود فى الشمس و مزرعة، و لم يجئ مفعل بضم العين إلا مهلك و معون و مكرم و مألك بالهمزة أى رسالة و ميسر قرئ فى الشواذ فنظرة إلى ميسرة بالضم و الإضافة.

و قد صاغوا مفعلة من الثلاثى اللفظ أو الأصل لسبب كثرة مسماه أو محلها مثالها لسبب الكثرة الولد مجبنة مبخلة أى سبب لكثرة الجبن عن الحرب و كثرة البخل و لمحل الكثرة مأسدة و مسبعة و مقثأة و مفعاة أى محل لكثرة الأسد و السبع و القثاء و الأفعى. و قد أفردت مسألة مفعل برسالة فمن أراد إشباع الكلام فيه فعليه بها.

قوله: (فى ذلك) أى فى صوغ صيغة منه تصلح مصدرا و اسم زمان و اسم مكان، و لما كان اسم الإشارة غير موف بذلك لإيهامه الرجوع إلى التفصيل المتقدم فى مفعل مع أنه ليس بمراد عقبه بقوله:

فمن أراد إلخ. قوله: (كما مر) أى فى قوله:

و قوله:

على ما فيه و قوله:

قوله: (و منه) أى من بناء اسم المفعول و جعله بإزاء المقصود من الثلاثة فمجراها و مرساها يحتملان الثلاثة كما فى البيضاوى و إن قصرهما البعض على احتمال الزمان و المكان، و ممزق مصدر، و ممسانا و مصبحنا اسما زمان.

فائدة: اطراد بناء اسم الآلة على مفعل و مفعلة و مفعال بكسر الميم و فتح العين فى الثلاثة كمجدح لما يجدح به السويق أى يلت و مكسحة و مفتاح و شذ غير ذلك كمنخل و مسعط و مدهن بضم الأول و الثالث فى الثلاثة، و جاء المسعط على القياس أيضا و قد تفتح خاء المنخل كما فى القاموس و كمشط بتثليث الميم و بوزن كتف و عنق و عتل. و جاء ممشط على القياس قال فى الهمع: و كإراث آلة تأريث النار أى إضرامها و سراد ما يسرد به أى يخرز اه. و فى القاموس: أن الإراث ككتاب النار و ما أعدّ للنار من حراقة و نحوها. و أن السراد الخرز فى الأديم كالسرد اه. و هو أيضا ككتاب.