و قولك له: إن زيدا فى الدار- مؤكدا بإن- كلام مطابق لمقتضى الحال. و تحقيق ذلك أنه جزئى من جزئيات ذلك الكلام الذى يقتضيه الحال فإن الإنكار مثلا يقتضى كلاما مؤكدا و هذا مطابق له ...

التفريع بالفاء أى: فالتأكيد الذى يقتضيه الإنكار مقتضى الحال؛ لأنه فرد من أفراد الخصوصية المذكورة فى قوله: خصوصية ما (قوله: و قولك له) أى: للمخاطب المنكر (قوله: مؤكدا بإن) حال من قولك‌ (قوله: مطابق لمقتضى الحال) بمعنى أنه مشتمل عليه، إذ لا شك أن قولك: إن زيدا فى الدار يشتمل على التأكيد، و ليس المراد بكونه مطابقا لمقتضى الحال أنه من جزئياته، إذ لا يصدق عليه أى لا يحمل عليه ضرورة أن مقتضى الحال هو التأكيد، و هو لا يحمل على قولك: إن زيدا فى الدار. فلا يقال: إن زيدا فى الدار تأكيد، فقد علمت أن المراد بالمطابقة على ما ذكره هنا الاشتمال لا مصطلح المناطقة الذى هو الصدق بخلافها على التحقيق الآتي؛ فإن معناها الصدق كما سيصرح به.

(قوله: و تحقيق ذلك) أى: المطابقة و مقتضى الحال أى: بيانه على الوجه الحق و فى هذا إشارة إلى أن ما ذكره أولا كلام ظاهرى، و حاصل الفرق بين هذا و ما تقدم:

أن مقتضى الحال على ما تقدم الخصوصية، و أن معنى مطابقة الكلام لذلك المقتضى اشتماله على تلك الخصوصية، و أما على هذا التحقيق فمقتضى الحال: هو الكلام الكلى المشتمل على الخصوصية، و معنى مطابقة الكلام لذلك المقتضى كون الكلام الجزئى الصادر من المتكلم الذى يلقيه للمخاطب المشتمل على الخصوصية من أفراد ذلك الكلام الكلى الذى يقتضيه الحال، فإن ذلك المقتضى صادق عليه فمعنى المطابقة و المقتضى على هذا التحقيق مغاير لمعناهما على ما قبله، و أما معنى الحال فلم يختلف فيه، بل هو على كليهما الأمر الداعى للمتكلم إلى أن يعتبر إلخ.

(قوله: أنه) أى: المثال المذكور أعنى: قولك: إن زيدا فى الدار (قوله: الذى يقتضيه الحال) أى: لأن الحال المذكور أعنى الإنكار يقتضى كلاما مؤكدا بمطلق تأكيد لا بتأكيد مخصوص كان، و من جزئيات ذلك: إن زيدا فى الدار و لزيد فى الدار (قوله: و هذا) أى: المثال المذكور أعنى الكلام الجزئى، و هو قولك: إن زيدا فى الدار (قوله: مطابق له)