و «ما» توصل بالجملة الفعليّة و الاسميّة [1] و تؤوّلهما بالمصدر المضاف إلى المسند إليه، كقوله تعالى: حَتَّى إِذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ، [2] أي: بِرُحْبِها. و وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا، [3] أي: مدّة دوامي حيّاً.

و «أنّ» توصل بالجملة الاسميّة و تؤوّلها بمصدر الخبر المضاف إلى اسمها، كقوله تعالى:

يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ، [4] أي: يَحْسَبُ إخلادَ مالِهِ إيّاه.

تنبيهان‌

1. صلة الموصول الحرفي لا تحذف أصلًا.

2. يفترق الموصول الاسمي عن الحرفي من جهات ثلاثة و هي أنّ الموصول الاسمي يحتاج إلى العائد و له محلّ من الإعراب، و لا يؤوّل مع صلته بالمصدر، بخلاف الحرفي.

الخلاصة

1. الموصول على نوعين:

أ) الموصول الاسمي: و هو اسم مبهم وضع ليدلّ على شي‌ءٍ معيّن بواسطة الصلة.

ب) الموصول الحرفي: و هي الحرف المصدريّة الّتي تؤوّل مع صلتها بالمصدر، و هي:

«أن، لو، كي، ما، أنّ».

2. الموصول الاسمي على قسمين:

أ) المختص: و هو «الّذي، اللَّذان- اللَّذَيْنِ، الَّذِينَ- الألى، الّتي، اللَّتانِ- اللَّتَيْنِ، اللَّاتي- اللَّائي- اللَّاتِ».

ب) المشترك: و هو «مَن، ما، أل، ذو، ذا، أيُّ».

3. الصلة في الموصولات الاسميّة جملة تبيّن المراد منها و يجب أن تكون- في غير «أل»- جملة خبريّة أو ظرفاً أو جارّاً و مجروراً متعلّقين بأفعال العموم المقدّرة، و أمّا «أل» فصلتها صفة صريحة غالباً.

4. قد تحذف الصلة للعلم بها، كما أنّ العائد قد يحذف بشرائط.

[1] . لا يخفى أنّ دخول «ما» المصدريّة على الجملة الاسميّة قليل، نحو قول أمير المؤمنين الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام: «ثمّ عُمِّر تم في الدنيا ما الدنيا باقية». (نهج البلاغة، الخطبة 52، ص 140)

[2] . التوبة (9) : 118.

[3] . مريم (19) : 31.

[4] . الهمزة (104) : 3.