responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع نویسنده : خطیب قزوینی    جلد : 1  صفحه : 37

الأوّل: البسيط (المفرد): و هو اسم لم يركّب من كلمتين فأكثر، نحو: «علي» و «فاطمة».

الثّاني: المركّب: و هو اسم ركّب من أكثر من كلمة جُعل كلمة واحدة، و هو على ثلاثة أنواع:

1. المركّب الإسنادي: و هو اسم مركّب أُسندت إحدى كلماته في الأصل إلى الأُخرى، نحو:

«رامَ اللّهُ».

2. المركّب الإضافي: و هو اسم مركّب أُضيفت بعض كلماته إلى أُخرى في الأصل، نحو:

«عبد اللّه».

3. المركّب المزجي: و هو اسم مركّب لم يكن التركيب بين كلماته في الأصل إسناديا أو إضافيا، نحو: «بعلبك» و «سيبويه».

تقسيم الاسم باعتبار البساطة و التركيب‌

5- 2. المفرد و المثنّى و المجموع‌

ينقسم الاسم باعتبار عدده إلى ثلاثة أقسام:

1. المفرد: [1] و هو اسم يدلّ على واحد، [2] كقوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ. [3]

2. المثنّى: و هو اسم يدلّ على مفردين متّفقين في اللفظ و المعنى‌ [4] بزيادة الألف و النون‌


[1] . و اعلم أنّ للمفرد معاني متعدّدة: المفرد في مقابل المثنّى و المجموع، و المفرد في مقابل المركّب، و المفرد في مقابل الجملة و شبه الجملة، و المفرد في مقابل المضاف، و المفرد في مقابل المكرّر. و المراد به هنا هو الأوّل.

[2] . و من المفرد: قبيلة، قوم، أُمّة و نحوها فإنّها مفردة و إن كانت في نفسها متعدّدة؛ لأنّها تدلّ على واحد بالنسبة لمثنّياتها و مجموعاتها (قبيلة- قبيلتان- قبائل).

[3] . الذاريات (51) : 58.

[4] . و أمّا نحو «القمرين» الّتي أُريد بها «الشمس» و «القمر» ممّا لا يكونان متّفقى اللفظ فمِن باب التغليب، أي:

ترجيح أحد الاسمين المختلفين اللّذين بينهما مناسبة على الآخر، ف «الشمس» تُنزَّلُ منزلة «القمر» ثمّ يثنّى «القمر».

نام کتاب : الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع نویسنده : خطیب قزوینی    جلد : 1  صفحه : 37
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست