نام کتاب : الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع نویسنده : خطیب قزوینی جلد : 1 صفحه : 339
أسماء العدد
اسم العدد: هو ما دلّ على كميّة الأشياء المعدودة[1]أو على ترتيبها أو نسبتها و يقال
للأوّل:
العدد الأصلي، ك: «أحد» و للثاني: العدد الترتيبي، ك: «أوّل» و للثالث: العدد الكسري، ك: «ثلث».
الأوّل: العدد الأصلي
أ) أقسام العدد الأصلي
العدد الأصلي على أربعة أقسام:
1. مفرد: و هو من «واحد» إلى «عشرة»[2]و «مأة» و «ألف».[3]
2. مركّب: و هو من «أحدعشر» إلى «تسعةعشر».
3. عقود: و هي «عشرون» و أخواتها، أى: «ثلاثون،أربعون، خمسون، ستّون، سبعون، ثمانون، تسعون».
4. معطوف: و هو من «واحدو عشرين» إلى «تسعةو تسعين» إلّا ثلاثين و أخواتها.
ب) أحكام العدد الأصلي
الأوّل: حكم العدد المفرد
1. «واحد (أحد)، واحدة (إحدى)» و «اثنانو اثنتان» فيذكّران
عند إرادة المذكّر و يؤنّثان عند إرادة المؤنّث و لا حاجة إلى ذكر المعدود بعدهما،
كقوله تعالى:قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[4]وإِذْ
أَرْسَلْنا
[1] . لا بدّ للعدد من المعدود
الّذي يعيّن كميّته ك «كتاب» في «أحدعشر
كتاباً».
[2] . و اعلم أنّ شين «عشرة» تكون مفتوحة في المفرد و ساكنة أو
مفتوحة أو مكسورة في المركّب، أمّا شين «عشر»،فهي ساكنة في المفرد و مفتوحة في المركّب.
[3] . هذه هي أُصول الأعداد و سائر
الأعداد يتفرّع منها.