نام کتاب : الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع نویسنده : خطیب قزوینی جلد : 1 صفحه : 32
2 معرفة الكلمة و أنواعها
1. التعريف
الكلمة: هي لفظ[1]موضوع[2]مفرد.[3]نحو: «عليّ»، «فاطمة»، «علْم»، «قام»، «يقوم»، «قم»، «إنّ»، «مِن» و «سوف».
2. الأقسام
تنقسم الكلمة إلى ثلاثة أنواع:
اسم، فعل و حرف.
[1] . و المراد من «لفظ» هنا هو الصوت المشتمل على بعض
الحروف المخرجة من الفم، سواء دلّ على معنى، ك:
«زيد»،فيقال له «لفظمستعمل»
أم لم يدلّ، ك: «ديز» مقلوب «زيد»،فيقال له «لفظمهمل».
[2] . و المراد من «موضوع» هو ما وضع لمعنى، فخرج به «لفظمهمل» من
التعريف.
[3] . و المراد من «مفرد» ما لا يدلّ جزؤه على جزء معناه، ك:
«زيد»،فإنّ
أجزاءه و هي الزاي و الياء و الدال لا تدلّ على شيء ممّا يدلّ «زيد» عليه، بخلاف «كتابعليّ» فإنّ كلّا من جزءيه، أعنى: «كتاب» و «علي» يدلّ على
جزء معناه، فلذا يُسمّى مركّباً.
و إن قيل إنّ ألفاظاً ك «مسلمِينَ» و «تضرب» يدلّ
جزؤها على جزء معناها، فإنّ مثل «الياءو النون» أو «تاءالمضارعة» فيهما يدلّ على جزء معناهما إذ الياء و النون تدلّان على
الجمعيّة و التاء تدلّ على الخطاب، فيجب أن تكونا مركّبتين و قد أجمع العلماء على
أنّهما مفردان، أُجيب أنّهما لشدّة تلازمهما صارتا كلمة واحدة.
و إن قيل إنّ المركّب لا يكون كلاماً و بقيد «مفرد» يخرج من الكلمة أيضاً، فحينئذ فمن أيّ قسم؟ و اللفظ إمّا كلمة و
إمّا كلام. أُجيب بأنّ المركّب لشدّة تلازم جزءيه كالكلمة فيجري مجرى الكلمة.
(انظر شرح الكافية، ج 1، ص 5 و 6)
نام کتاب : الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع نویسنده : خطیب قزوینی جلد : 1 صفحه : 32